好作文通常有一個清晰的開頭、中間和結尾，層次分明，符合邏輯。好的五四青年節(jié)系列活動之作文應該怎么寫？快來看看，小編給大家分享五四青年節(jié)系列活動之作文的寫作技巧和示例，供大家參考！

五四青年節(jié)系列活動之作文篇1

1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國人民反對帝國主義，封建主義的愛國運動。當天下午，北京大學，高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會演講，后舉行了游行示威，提出“外爭主權，內除國賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，已在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當場逮捕了二十多名學生。同時，北京學生實行，通電全國表示抗議。

“五四愛國運動”是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。中國革命從此進入一個新的歷史時期。五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的力量登上歷史舞臺，具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人的結合為中國共產黨的建立從組織上和思想上做了準備。

偉大的五四精神激勵著一代又一代的革命青年強烈的愛國熱情。今天同樣也激勵著我們?yōu)榻ㄔO偉大祖國而奮斗。但五四運動的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛國主義是其精神源泉，民主與科學是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理解精神，個性解放，反帝反封建是民主與科學的內容，而所有的這些都是為了振興中華民族?！拔逅摹边\動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴?，我們更應該學習和弘揚。弘揚偉大的“五四”精神，我們就要做出實際行動。我國目前還處于社會主義初級階段。為了整個民族的強盛，我們必須奮起直追，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭的責任。黨和國家十分關心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展，他們說“青年人是祖國的未來和希望”黨中央的殷切關懷我們會銘記在心。回望過去，一代代優(yōu)秀青年為民族復興做出了卓越的貢獻，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產黨，始終站在時代的峰頂浪尖。“青春不停步，永遠跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點燃未來?！拔逅摹钡幕鹁妫瑔酒鹆嗣褡宓挠X醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開來。

作為大一新生的我們，更應該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來。將愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對五四精神最好的弘揚。

五四青年節(jié)系列活動之作文篇2

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說，青春是一團火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價值。

1919年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實現(xiàn)自身價值的夢想和信念，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽和忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中。“五四”的精神，需要我們發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進取?

“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌;在學習上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，是我們中國人的世紀。梁啟超在《少年中國說》中曾這樣說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責任，不在他人，而全在我少年?！?1世紀是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀，是一個機遇和成功并存的世紀。在這樣一個寫滿希望的時代里，我們怎樣做才能真正讓我們偉大的中華民族雄于地球呢?對，做個有價值的人，而有價值的人生應該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。

作為新時代的中學生，弘揚“五四”精神，就要刻苦學習、勤奮鉆研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強拼搏的態(tài)度實現(xiàn)人生的價值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實際行動來證明自身的價值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。

同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇3

放學了，同學們都在歡聲笑語中度過。

操場上，最搶眼的就是籃球場上那幾個小伙子在打比賽。看著激烈的比賽，我也不禁想去湊湊熱鬧。瞧!那個身穿藍色衣服的小伙子個子很高，他在內線打前鋒，他那一個個進球真讓人眼花繚亂。還有個和他同一隊的不高不矮的小伙子，他在外線打后衛(wèi)，不要看他個子矮，但他的三分命中率可是很高的，一個一個進球，毫不費力地拿下了分數(shù)。對方已經(jīng)筋疲力盡，而他們卻還充滿力量。一聲聲清脆的聲音，讓我心里也癢癢。

接著我們走進合唱團，那里有天籟之音。你聽聽，一陣陣高音多么響亮啊!一聲聲低音，是那么低沉。推進大門，看見合唱團的同學排隊排得那么整齊，站著站著那么有精氣神。他們合唱的是《蟲兒飛》，這首歌他們唱得是那么生動、那么好聽。我漸漸地陶醉在他們的歌聲中，我就像在音樂的天地中紛飛著。

我慢慢地從合唱團的歌聲中緩過神來，走進了教學樓。有許多同學在走廊上玩耍，你會覺得缺少寧靜，可你走進教室就會發(fā)現(xiàn)也有同學在看書，有的同學在一起看一本書，有的同學在一個人自己看著書。大家都沉浸在書的世界里。

夕陽西下，漸漸地，校園安靜下來了，一日的青春在陽光中度過了。

五四青年節(jié)系列活動之作文篇4

朋友們，你們知道“五四青年節(jié)”由來嗎？

發(fā)生在俄國十月革命以后五四愛國運動是新民主主義革命開端。

1919年五月四日，北京三千多名學生在____________前集會，發(fā)表宣言，揭露帝國主義強盜行為，舉行示為__，學生們揮動著各式各樣標語牌，上面用中文，日文，英文寫著“取消二十條”“還我青島”“誓死力爭”“保我主權”等口號。一致要求懲辦親日派賣__曹汝霖，陸家輿，章宗祥，然而北洋政府出動軍警愛國青年，并逮捕三十多名學生。但是，__終究壓不倒正義，在全國人民愛國運動__影響下，這次運動取得了初步勝利。

在這次活動里，中國無產階級開始登上了政治舞臺，表現(xiàn)了偉大力量，中國先進知識分子起了重要作用。

于是，1949年12月中央人民政府政務院正式宣布5月4日為“青年節(jié)”。

穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國共產主義青年團走過了80年風雨征程。五四運動至今，一代代優(yōu)秀青年為名復興作出了卓越貢獻，循火足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產黨，始終站在時代蜂頂浪尖!

我們是五月花海，用青春擁抱時代。我們是初開太陽，用生命點燃未來。“五四”火炬，喚起了名覺醒。壯麗事業(yè)，激勵著我們繼往開來，光榮啊，中國共青團!母親用共產主義為我們命名，我們開創(chuàng)新世界。當我們戴著光芒四射團徽，站在火紅團旗下，高唱我們自己團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)。這個堅定信念在我們腦海中回蕩!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇5

年年歲歲都有五四，_前的那個五四賦予這一天特殊的涵義。

20__年5月4日，距離中國第一個五四青年節(jié)已經(jīng)過去了整整_年。五四是青年的節(jié)日，但是又有多少人真正明白這個節(jié)日對青年的意義。

五四是愛國。當年，三千多名北京愛國學生聚集在天安門前發(fā)表宣言，示威游行，只為奪回中國的部分主權?！斑€我青島，還我山東!”這樣的吼聲淋漓盡致地體現(xiàn)了什么叫做救亡圖存。每當中華民族到了最危險的時候，救亡圖存就是那個年代青年的夢想和目標。

五四是進步。青年是時代的先鋒，青年是進步思想的代表。陳獨秀主編《新青年》，每一卷都成為當時青年們爭相閱讀的經(jīng)典，開風氣之先。李大釗組建中國第一個馬克思主義小組，由此推動中國走出半殖民地半封建社會。胡適的白話文、徐志摩的新體詩、梁漱溟的鄉(xiāng)村實踐、費孝通的鄉(xiāng)土中國，從各自領域推動了中國走向新時代。

五四是民主。隨著西學東漸，各種現(xiàn)代思潮進入中國它們爭相迸發(fā)，百花齊放，使中國擺脫了封建的思想束縛。那是“尚自然，展個性”的一代人。因蔡元培的“思想自由，兼容并包”，和而不同成為時代風尚。既有留著辮子，精通十種語言的怪人辜鴻銘，也有以手中之筆作為匕首和投槍向舊秩序宣戰(zhàn)的魯迅，甚至還有提出更加激進文字革命的錢玄同。他們在一個時代并存，在一個講堂爭論，迸發(fā)出了思想史上璀璨的光輝。

五四是科學。自五四以來，現(xiàn)代大學方興未艾，一批科學家抱著科學救國、尋求真理的宗旨推動中國科學的進步。身處大變動的時代，心如止水，孜孜不倦于科學研究，是五四一代科學家的真實寫照。五四催生了一代又一代青年科學家的典范——有鄧稼先的卓越功勛，有楊振寧的科學探索。

五四是什么?它是愛國、進步、民主、科學構成的一顆多面鉆石。它是多面的，我們并不能用一兩個詞語或句子概括它，它的每一面都閃耀著璀璨的光芒。一代一代的青年用自己的精氣神融匯到這種光芒里。

五四是青年的節(jié)日。青年永不老，他們只是淡淡隱去。

五四青年節(jié)系列活動之作文篇6

五四運動距今已有x余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。

我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學習去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。

早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場，同學們意氣風發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學生的幸福與責任。

無疑，我們只有努力學習才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。

國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國家強盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。GDP是衡量國民經(jīng)濟發(fā)展情況最重要的一個指標，但我國的人均GDP卻不到世界平均數(shù)的一半!

而導致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻!

為此，我們只能努力地學習，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭。從生活中的點滴小事做起，嚴格要求自己，遵守校規(guī)校紀。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學生

讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇7

只可嘆，如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了啊!

他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨，那才是青春文學。

中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎?

不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時，他說：“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更溫柔的注視，才能以一點青春氣息引領千里快哉風!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時，那群血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉時，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。

在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭，看到“瀟湘館”時，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒;可當時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是對外界的“獻媚”。在這個媒體時代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神?沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結束?！备隊柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇8

青春經(jīng)磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。九層之臺，起于壘土?；鶎?，正是青年干部成長淬煉的主陣地，作為一名剛從大學象牙塔出來的青年基層干部，只有在新長征路上，敞開嗓子，唱響青春四“音”，奮勇搏擊，練就過硬本領，才能當好前沿哨“兵”，投身強國偉業(yè)。

吟低音，甘當任勞任怨“勤務兵”?！?0后”女醫(yī)生甘如意，新冠疫情暴發(fā)后，已回老家過年的她，在公共交通全部停運的情況下，毅然決定騎自行車奔赴武漢抗疫一線。一路上她不分晝夜、風雨兼程，歷經(jīng)4天3夜騎行300余公里回到武漢，一到醫(yī)院，她不顧膝蓋的疼痛，立即投身一線工作中去。只有心懷人民，才有真情奉獻的擔當;只有心懷使命，才有不懼風雨的勇氣。基層的工作道阻且長，行則將至，唯有不畏艱辛、任勞任怨，到群眾中去吟好“俯首甘為孺子牛”的低音，方能當好人民的“勤務兵”。

唱中音，樂當甘貧守節(jié)“本分兵”。與其濁富，寧比清貧;厚德載物，砥節(jié)守公。說：“當官發(fā)財兩條道，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官?！彼芍衩?，歲寒三友;廉正清，為官三要。青年干部要像孔繁森那樣唱準清正廉潔的中音，甘于清貧、守住氣節(jié)，樂當甘貧守節(jié)的“本分兵”。從走向工作崗位的那一刻起，就要嚴于律己，時刻做到自重、自省、自警、自勵?！安灰陨菩《粸椋灰詯盒《鵀橹?，自覺抵制各種歪風邪氣，知敬畏、存戒懼、守底線，找準初心，唱準自律中音。

揚高音，敢當滿腔熱血“排頭兵”。曾鼓勵廣大青年“要敢于做先鋒，而不做過客、當看客，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩”。少年懷壯志，奮發(fā)正當時，站在新的起點，面對新的挑戰(zhàn)，青年干部應找準初心，心懷勇挑重任的決心和魄力，滿腔熱血地揚好擔當?shù)母咭簟虻淖饔迷谟诔休d，人的作用在于擔當。只有敢于擔當，才能勇做扎根基層的“排頭兵”。在戰(zhàn)爭年代，排頭兵是為后方戰(zhàn)士擋子彈的肉盾，“時代楷?！秉S文秀面對黨組織的扶貧號召，毅然放棄了大城市的繁華，不畏辛勞，回到家鄉(xiāng)，將雙腳扎進泥土;面對突入其來的山洪災害，不畏危險，堅定前行，冒雨奔向受災群眾，將年輕生命永遠鋪在了扶貧路上。

奏重音，爭當謙虛好學“尖子兵”。人在事上練，刀在石上磨。我們這群初入社會、初入基層的青年人，面對基層的新面孔、新崗位、新環(huán)境，一切皆為陌生，而快速適應環(huán)境的捷徑就是苦學，本著謙虛好學的心態(tài)拜師求學，奏響“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的重音，才能做好基層工作的“尖子兵”。故而，青年干部應在基層的大熔爐中苦學本領、磨練自我，既要向書本學習理論知識、規(guī)章制度、業(yè)務技能，又要向前輩學習敬業(yè)作風、工作方法、為人處世，堅持學中干、干中學，不斷提升自身素質，實現(xiàn)從基層工作的“門外漢”到“內行者”的蛻變。

雛鷹盼翱翔天空，草駒望奔馳草原，青年冀追逐夢想。心中有志，不負初心，青年干部應扎根基層，唱響青春之“音”，沖在一線，當好前沿哨“兵”，投身強國偉業(yè)!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇9

偶然間翻開日歷，今天是五四青年節(jié)，我打開電腦，開始尋找起清明節(jié)的由來。

92年前，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!

如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發(fā)展、創(chuàng)新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!

今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎?

青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋、乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們青年實現(xiàn)人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經(jīng)把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經(jīng)濟的一體化與中國加入wto，挑戰(zhàn)就與機遇并存。作為21世紀的青年應該如何實現(xiàn)人生價值，如何把握機遇呢?大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠流長吧!

我們每個人都會記住五四青年節(jié)這天，記住那些決不妥協(xié)的學生，記住那些帝國主義的殘忍……

五四青年節(jié)系列活動之作文篇10

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

_年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課;有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。

這些不良習慣為什么會產生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現(xiàn)。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質的好公民!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇11

當代大學生繼承和發(fā)揚五四精神是時代和歷史賦予我們的責任和義務。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內涵弄清楚了，才能夠真正的領會五四精神的真正意義，作為當代大學生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實社會中踐行。

五四精神發(fā)跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內反對本國封建主義的愛國運動。五四運動為中國共產黨的建立奠定了基礎，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強有意義的探索過程。雖然五四運動在大革命失敗后結束，但其青年學生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉化到其它革命團體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨立和富強的探索精神，并且對當時的文化進行了一場革命性的洗禮，所以五四運動是開創(chuàng)性的，積極性的。

五四運動時期中國青年對當時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨立富強)，還有文化層面的，精神層面的(當時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對于當代大學生，我們應當繼承五四時期當時青年對社會出現(xiàn)的問題進行全面地剖析，積極地找出中國內部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當代大學生應當理性的看待五四運動，由于當時愛國青年本身認識的局限性。對于當時國學文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚。

五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當代大學生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當然我們不是在簡單的了解五四運動的歷史，而是在積極運用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運用到我們的社會實踐中，積極建設我們的祖國。五四運動遺留下許多寶貴財富，例如對當時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當時中國知識分子對救國救民的成功應用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當時中國青年知識分子在看待西方文明時，認識到本國文化的落后;但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當時有許多有識之士(張之洞等人)認識到問題的嚴重性，但是由于種種原因而不能被當時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚五四精神時，我們青年大學生應當合理的采納五四時期當時中國青年知識分子對我們的指導和借鑒，對其中的不合理部分應當摒棄。

發(fā)揚五四精神，時代要求我們當代大學生應當結合歷史實際，合理的分析當代國內實際和國際風云。五四運動是創(chuàng)新的，他要求我們當代青年與時俱進，即使路途艱險，也應當積極求索——實現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應當運用自己的專業(yè)知識，在自己的領域里面為中國經(jīng)濟發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實現(xiàn)中國在經(jīng)濟上和科技領域的突飛。以經(jīng)濟作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權。當代大學生發(fā)揚五四精神，究其根源就需要當代大學生努力學習文化知識，接受并學習外國先進思想和文化。只有合理分析外國先進文化及生產力和自己本國的不足，才能夠更好的建設我們的國家。當然，由于認識的不足，可能我們在探索新領域接受新思想時存在嚴重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才能夠真正的實現(xiàn)祖國的強盛，人民的富足，民族的偉大復興。

五四精神的繼承與發(fā)揚，需要我們當代青年大學生學習五四精神的真正內涵，而不是徒有其表。只有學習五四精神，才能夠為我們建設祖國提供理論指導和精神上的鼓舞?？傊?，學習五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚五四精神。對當代青年大學生起著深遠的影響，學習五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。