寫作文是一種表達(dá)思想和情感的方式，通過文字將內(nèi)心深處的想法和感受表達(dá)出來，讓讀者能夠理解和感受到作者的內(nèi)心世界。關(guān)于道德的隨筆作文怎么才能寫好？這里分享一些關(guān)于道德的隨筆作文，方便大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于道德的隨筆作文篇1

在現(xiàn)代化高樓聳立的都市中，在追趕時(shí)尚的人群中，在繽紛而又繁雜的社會中，什么才是最可貴的?是豐富淵博的學(xué)識?是筆下生花的文章?還是光鮮亮麗的外表?在我的眼中，最可貴的是一個(gè)人高尚的品德。

去年年底各大城市中出了許多共享單車，它的出現(xiàn)給廣大市民的出行帶來了諸多便利，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、簡單快捷。在方便的同時(shí)，許多問題也隨之而來。亂停亂放、故意毀壞、拆卸重組單車的人出現(xiàn)了。那件事，我從兩雙手中看出了截然不同的態(tài)度，也讓我感受到了一個(gè)人美好的品德。

一天早晨，我站在路口等紅燈?？匆妼γ嬉粋€(gè)學(xué)生穿著整潔的校服，騎著鮮艷的共享單車，像是一位敏捷的運(yùn)動員，活力滿滿。這時(shí)一輛公交車進(jìn)站了，只看那學(xué)生飛快地朝公交車騎奔過去，雙手一甩單車隨之倒地，學(xué)生趕上了公交車。再看那輛單車仰面躺在那里，像是一灘爛泥，所有人都用異樣又不滿的眼光看著卻無動于衷。這時(shí)一位清潔工老大爺，從一邊慢慢走過來，用蒼老的雙手小心翼翼的扶起車子擺好，然后走開又去做他的工作。

品德是一盞燈，指引著方向;品德是一艘船，帶我們?nèi)ミh(yuǎn)航;品德是一滴甘甜的雨露，滋潤著我們的心田。一雙手可以推掉一個(gè)人的品德，一雙手更可以扶起一個(gè)人的高尚。做一個(gè)有品德、懂文明的人，美化心靈，美化世界。

關(guān)于道德的隨筆作文篇2

《老子道德經(jīng)》44章中講到“名與身孰親?身與貨孰多?德與亡孰病?甚愛必大廢，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以長久”。45章中又講到“禍莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)

這兩段話的大概意解是：名利和身體比起來哪個(gè)更重要?身體和物質(zhì)比起來那個(gè)更珍貴?得與失比起來哪個(gè)才算有害?樣樣都要，必然導(dǎo)致大廢，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能長久。

于丹在解讀儒道的理論中講了這樣一句話”什麼樣的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)?就是能改變自己的學(xué)習(xí)”我們平時(shí)經(jīng)常說要培養(yǎng)一個(gè)良好的心態(tài)，但真正的做起來并不是很容易。我的經(jīng)驗(yàn)就是多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就像一面鏡子，通過學(xué)習(xí)來認(rèn)識自己，看清自己，并且學(xué)會掌控自己。

在這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)繁榮，科技飛速發(fā)展的社會，人與人之間的差距越來越大。這些差距有來自社會的，家庭的，自己的。所以，一個(gè)人要想在這種誘-惑力極強(qiáng)的社會中快樂，平和的生存，就一定要看清自己，認(rèn)識自己，了解自己。在你的生活空間，在你的事業(yè)中，在你的家庭中你想要的是什麼?其實(shí)老子講的道理并不深奧，而且很實(shí)際，就看你怎樣去認(rèn)識?！爸悴蝗?，知足者富”，知足，不等于不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不會貪婪，他不會要那些自己根本夠不著的東西。

就像練太極拳，大多人初衷都是為了健康身體而進(jìn)入，但到后來為什麼差距會很大呢?。這就是看練拳者心理想要什么?想要達(dá)到健康，就要踏踏實(shí)實(shí)的按照拳理去練，只要你用心，你就會達(dá)到你的目地，因?yàn)槟阋暮軐?shí)際。你要的是展示，你要的是人前的顯露，可能你的心就靜不下來了。表面的東西得到了，可你的拳沒有靜下心去練，你的功夫可能也就是表層的功夫。所以你要的東西不一樣，結(jié)果也不一樣。

現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣，你一定要問自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一樣，平平靜靜的。因?yàn)槲乙牟欢?，好像上天都能滿足我的要求。但有一點(diǎn)，我不風(fēng)光，我不出色，可我很努力。不論是家庭，還是自己的生活安排，我都會盡心盡力去做，我要的都得到了，但不等于我停止不前。

“知足者富”知足，本身就是一個(gè)心態(tài)的體現(xiàn)，知足的人能靜，不浮躁，所以他會用他的努力去得到自己想要的東西。“富”這個(gè)富不是一般人眼里的富。我記的在和一個(gè)朋友聊家事的時(shí)候說過這樣一句話“家庭生活是給自己過的，而不是給別人看的”所以這個(gè)“富”實(shí)際的意義就是自己的一種感受，而不是一種對外的.炫耀。人要學(xué)會為自己活著，我說這話不是說自私，而是說人不要為別人怎樣看待你而活著，否則會活的很累。

人們都知道身體健康是最重要的。有一個(gè)比喻，健康是1，其他的都是0，但實(shí)際操作起來就不是那麼會事了。“人為財(cái)死，鳥為食亡”在當(dāng)今社會體現(xiàn)的更是淋漓盡致。人要的東西太多了，到后來連自己是誰可能都不知道了。“天-怒”你要的太多了，天都怒了，所以到后來一定會受到懲罰。這也就是老子所說的“甚愛必大廢，多藏必厚之”之理。

看了博友的點(diǎn)評，我要想再上加兩句。博友講“平安是金子，健康是銀子?？纯次医疸y都有了，所以我不是應(yīng)該知足，而是必須知足。

關(guān)于道德的隨筆作文篇3

草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋，霧骸依舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡(luò)終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)虛擬不再回來……上個(gè)世紀(jì)末流行的賽博朋克風(fēng)格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當(dāng)年熱門的話題。對人工智能的恐慌之情又翩然而至。

回過神來，人工智能已經(jīng)滲透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數(shù)賽博朋克作品中最為擔(dān)心的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮(zhèn)壓人類。然而與眾不同，庫克卻擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，拋棄了價(jià)值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智能的思考方式最大的區(qū)別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。

然而可悲的是，在今天現(xiàn)代人的生活中，如同馮·諾依曼設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)框架體系一樣思考活著的人越來越多。人情逐漸淡漠至無動于衷，不再體恤他人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設(shè)如果當(dāng)時(shí)哪怕有一個(gè)人攔住他問問你怎么了，這出悲劇也許就不會發(fā)生。

但是世上沒有如果。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過去的人文關(guān)懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認(rèn)識的對門鄰居，更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復(fù)著兩點(diǎn)一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價(jià)值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員，毫無表情地處死了上千萬的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復(fù)生活，逐漸冷漠僵化，而諷刺的是，人工智能卻越來越貼心，越來越懂你，越來越有人情味。

康德曾說，能夠震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件，一個(gè)是人們頭頂?shù)男强?，還有一個(gè)是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進(jìn)化史生存至今?不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關(guān)懷。一個(gè)缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的，無時(shí)不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯(lián)系在一起，我們始終是同舟共濟(jì)，是人類命運(yùn)共同體，而這紐帶便是由道德與感情交錯(cuò)編織而成。

人是由什么組成的?是《死亡詩社》里站上講臺的熱情，是《約翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生價(jià)值，是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅(jiān)持供養(yǎng)女兒讀書的清貧。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會寫詩了，也不會有任何文學(xué)雜志發(fā)表，“小冰”唱歌即使不用調(diào)教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物，是你我命運(yùn)的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點(diǎn)亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關(guān)懷，守望相助。

關(guān)于道德的隨筆作文篇4

很多東西需要道德來體現(xiàn)。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的，在現(xiàn)在的世界里已經(jīng)有很多的了。

只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎么樣的?是要做一個(gè)被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個(gè)名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認(rèn)為是對是錯(cuò)。都是你的選擇。

我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個(gè)中午，太陽炙烤著大地，知了在樹上不停的叫著，沒有一絲風(fēng)。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風(fēng)從河邊迎面吹來，真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個(gè)午覺。醒來以后，我們沒有什么事情可做，覺得有些無聊。我倆商量著：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧?！蔽覀儌z一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開始仔細(xì)尋找起來。我正專心致志地?fù)芘獛r石，突然聽見陳威大聲呼叫;“救命呀!救命呀”我尋聲望去，只見他已經(jīng)掉到水里了!水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：“救命呀!救命呀!”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經(jīng)過。正在這危機(jī)的時(shí)刻，有一位大伯路過這里，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來不及脫衣服就一頭扎進(jìn)了河里。大伯在水里面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進(jìn)去，這樣反復(fù)幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發(fā)紫，身子軟軟地倒在了地下……

這就是道德，也是我們值得學(xué)習(xí)的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什么在世界發(fā)達(dá)了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因?yàn)樗麄冇兄玫乃枷肫焚|(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因?yàn)樗乃枷肫焚|(zhì)是讓人打心里面瞧不起。

以前我就想過我一定要做一個(gè)好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學(xué)一年級的想法。可是到了我讀三.四.五年級的時(shí)候才知道為什么世界上會有那么多的壞蛋了，因?yàn)椤萌耸遣皇悄敲慈菀桩?dāng)?shù)摹，F(xiàn)在的好人的人漸漸變少了。因?yàn)楫?dāng)好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

關(guān)于道德的隨筆作文篇5

花兒，因?yàn)橛芯G葉的襯托，才顯得更加?jì)善G;藍(lán)天，因?yàn)橛邪自频狞c(diǎn)綴，才更加充滿詩情畫意;校園因?yàn)橛械赖碌闹С植鸥用利悾雍椭C。

道德是什么?

道德是自習(xí)課上遵守紀(jì)律的自覺;道德是課堂上回答問題的積極性;道德是集體活動中為班級爭光的熱情;道德是考場上以身作責(zé)，遵守紀(jì)律的表率……

校園里到處都浸著道德的香氣，社會上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手，給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會道德的體現(xiàn)嗎?

離開學(xué)校，我們終會步入社會，要為自己的事業(yè)打拼，要為自己的未來奮斗，為自己的家付出汗水，所以，我們要想適應(yīng)社會的發(fā)展，想要立足社會，就必須做一個(gè)有道德的人，這樣，我們的生命才得以在無形中得到升華。

俗話說:“玉不琢，不成器”，人也一樣，“人不煉，不成器”。

我們要從憂患中學(xué)的智慧，從苦痛中煉出道德，更煉出美德。

我們經(jīng)過不同程度的`鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越細(xì)，想的越濃烈?，F(xiàn)實(shí)生活中我們學(xué)生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉，那就讓我們從最基本的事情做起，了解自己，為做一個(gè)有道德的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，會找出各種歪理來支持自己的私欲，比如說吧:在考試的時(shí)候，別人給你小抄，而老師恰好沒有看到，這時(shí)，你會為了道德，不去理會那些小抄嗎?也許這時(shí)，你的意志就不會那么堅(jiān)定了，道德心也隨之減少，或許你是一個(gè)很守原則的人……或許你會為了滿足自己的私欲而不去理會道德的原則，但不管怎么說，有時(shí)候我們都會有這樣的感慨:我以為我不會做這種不道德的事情啊，原來我沒有看透自己，是啊，如果我們都能看透自己，那么就不會自欺欺人，不會袒護(hù)自己了，這樣才會認(rèn)真修身，認(rèn)真培養(yǎng)自己的美德。

道德的養(yǎng)成，不是靠別人監(jiān)督的，它大部分程度上在于自己的努力和自覺，它是一盒漫長而又艱辛的過程，但我希望同學(xué)們都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我們還要從生活中的點(diǎn)滴做起，從小事中體現(xiàn)出自己的大道德，不斷完善自己，提升自己。

真誠的道德會縮短距離，任何不幸和痛苦都將黯然失色，一個(gè)充滿道德的校園，處處是陽光，處處是溫暖，處處是歡聲笑語!做一個(gè)有道德的人，鑄一個(gè)美德的花香校園，我們共同攜手，共同努力!

關(guān)于道德的隨筆作文篇6

“人的心倒了，想扶都不起來?！?/p>

——題記

從學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣到“老人摔倒扶不扶”，從蘇丹紅到有毒膠囊，是人性的冷漠，還是道德的淪喪?在中華文明五千年悠悠歷史中，美德是向來為人傳誦的。但現(xiàn)如今的社會，喪失人性道德的事件層出不窮，不禁引人深思。他們的行為終會收到世人的嘲諷與內(nèi)心的譴責(zé)。

律師，本是一個(gè)崇高的職業(yè)。他們?yōu)槿嗣裆鞆堈x，用自己巧言善變的嘴說盡天下不平之理，用豐富的法律知識維護(hù)社會的公平與正義。而他卻憑借自己高智商的頭腦和靈活的嘴巴為一個(gè)捕殺國家珍稀動物的罪犯洗脫罪名，只為了那高額的報(bào)酬。官司過后，他逃到了荒蕪的西北大漠。在不小心撞到一位求救者后，毅然地將其尸體藏匿。最終等候他的，將是無底的監(jiān)獄與內(nèi)心的懺悔。他是電影《無人區(qū)》中的潘肖。

潘肖完全可以用自己的高智商將罪犯繩之以法，而他的職業(yè)道德卻被金錢的誘惑所淹沒。他背棄了作為一位律師的職責(zé)，他的心倒了。

醫(yī)生，本是一個(gè)神圣的職業(yè)。身著白大褂，身上背負(fù)著救死扶傷的光榮使命。都說“醫(yī)者仁心”，而她卻將一個(gè)個(gè)幼小的生命從懷胎十月的母親身上狠心奪去，留下的卻是“孩子剛一出生，就‘死’了”的痛苦噩耗，轉(zhuǎn)而卻把嬰兒賣給了人販子，為的只是那高額的酬金。她就是四川某婦幼保健院的一名大夫。

人們罵她是“蛇蝎心腸的女人”，相必她也正為自己的行為而倍受煎熬。她拋棄了作為一名白衣天使的職責(zé)，她的心倒了。

人性的道德去哪了?它是否被繁華的富人生活蒙蔽了雙眼，它是否被金錢的誘惑沖昏了頭腦?原本淡定寧靜、穩(wěn)定幸福的生活，是欲望將道德掩蓋，讓人們把道德拋之腦后，去追求那必將遭到唾棄的名利。

道德去哪了?讓大家攜起手來，堅(jiān)守自己的道德底線，別等到火車偏離了軌道，才后悔。那些誤入迷途的人們啊，請將心扶正，別等到倒了以后，采取尋回道德，到那時(shí)，想扶都不起來了。

關(guān)于道德的隨筆作文篇7

近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息，路對面的一對母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對其子女教訓(xùn)，但子女不但不聽，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。

有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，但不應(yīng)打人，也有人說于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實(shí)有些不對，維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊，但維護(hù)方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù)，以免出了氣的同時(shí)，自身卻遭受法律的制裁，對這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn)，觸犯了道德底線，在公共場所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評改正錯(cuò)誤，不會丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。

每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課，不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，在圍觀的風(fēng)波過程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵(lì)的?以更加理性的態(tài)度對待這些沖突對社會的進(jìn)步是正面作用更大，應(yīng)理性評論，讓社會正面的解開。

在現(xiàn)在的社會，道德也不在入口，有時(shí)候評價(jià)道德也有反面的，在一個(gè)運(yùn)作良好的社會，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。

有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。

關(guān)于道德的隨筆作文篇8

爸爸，你是我眼中的道德模范，你用寬容、仁慈、善良和勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)深深地教育著我。你的言傳身教感染者我，影響著我。在您的潛移默化下，我心中種下了一顆道德的種子。

他是一位出了名的孝子。在日常生活中，他總是對爺爺奶奶噓寒問暖，關(guān)懷備至!尤其是這次奶奶心臟病發(fā)，要?jiǎng)邮中g(shù)，更是讓我體會到了爸爸的孝心。爸爸撇下他的全部工作，在醫(yī)院跑上跑下地為奶奶辦住院手續(xù)，找最好的醫(yī)生，并時(shí)時(shí)與奶奶聊天，讓她放松心情。在進(jìn)手術(shù)室的前一刻，他緊緊地握著奶奶的手，鼓勵(lì)她說：“媽，您不要害怕，做兒子的一定會在您身邊陪著您!”手術(shù)開始了，爸爸在等待中焦急地來回踱步，他的心好像被什么扼住了，呼吸急促?！芭尽遍T開了，爸爸飛速跑了過去，急切地問醫(yī)生：“醫(yī)生，怎么樣?情況如何?”當(dāng)醫(yī)生說出“一切都好”時(shí)，爸爸便長舒了一口氣。可是事情并沒有那么順利，因?yàn)槟棠棠昙o(jì)大了，傷口難以愈合在醫(yī)院呆了整整兩個(gè)月。在此期間爸爸每天細(xì)致入微地為奶奶清洗傷口、按摩，直至奶奶康復(fù)為止。

爸爸，你不但是一位“百善孝為先”的兒子，也是一位“百善愛跟隨”的父親。我愛喝飲料，可你說飲料沒有營養(yǎng)，堅(jiān)持給我榨果汁。一杯果汁，需要四五個(gè)蘋果，并經(jīng)歷洗、切、榨、過濾等數(shù)道繁瑣的工序，而你卻干得那樣不厭其煩，又是那樣歡天喜地。我知道，在你的心里，女兒的開心最重要，女兒的健康更重要!

你是一位好脾氣的父親。在我八、九歲時(shí)，最喜歡擺弄頭發(fā)。我想擺弄媽媽的頭發(fā)，給她梳幾條小辮，就像芭比娃娃那樣?？伤蛔專f她怕疼。于是有一次，我相中了你的頭發(fā)。一把梳子，幾根紅的綠的皮筋，一瓶發(fā)膠，開始了我的創(chuàng)作。爸爸，你的頭發(fā)太短了，害得我費(fèi)了好大的力氣才湊成了幾縷，彎彎曲曲地扎了個(gè)滿頭。爸爸，是你笑呵呵的鼓勵(lì)幫我保留住了這份美好的回憶，至今想起你嘟著嘴巴裝可愛的樣子，我就想笑。

生活中，你會伸出一雙充滿善意的手，扶老人過馬路;會彎一彎腰，撿起地上的空礦泉水瓶扔進(jìn)了回收垃圾箱;會在公交車上起身讓座，讓給那些需要座位的人。

這就是重孝重情的爸爸，我為有這樣的爸爸感到驕傲，感到自豪，并以此下定決心，要成為像他一樣的有高尚道德、美好情操的人。

關(guān)于道德的隨筆作文篇9

我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑;然后笑他自己竟然會這樣笑;最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。林語堂曾經(jīng)這樣說過。

對于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時(shí)間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實(shí)在是笑話。不過，在此，我僅表達(dá)一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。

道可道，非常道;名可名，非常名

開頭一句，揭示的是人們的價(jià)值觀問題，價(jià)值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個(gè)字是通篇的.總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會的圣人之道。

"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。

一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個(gè)簡單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時(shí)候，卻難免會碰上不少阻礙。當(dāng)代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少?恐怕大多數(shù)人都會持否定的答案。

但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會靜靜地看細(xì)水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對心靈的洗禮也不一定。

老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對于我們的現(xiàn)實(shí)意義卻一點(diǎn)也沒有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國家素養(yǎng)水平整體水平提高。

關(guān)于道德的隨筆作文篇10

昨天晚上，我看電視的時(shí)候，看了一個(gè)節(jié)目后覺得很氣憤。節(jié)目是這樣說的：

一個(gè)農(nóng)村家庭來到城市，就靠賣發(fā)糕賺錢。可是他們這么辛勤地努力，卻沒有讓他們從農(nóng)村帶來的女兒上學(xué)。反而是讓她替父母送發(fā)糕到客戶家去。她非常盼望上學(xué)。

她每天經(jīng)過家門口時(shí)，總是聽見學(xué)校里那朗朗的讀書聲。有一天，她父母叫她將發(fā)糕送到一個(gè)客戶家時(shí)，她走著走著，看見地下有一本被人遺棄的書，她便坐在地下讀起來，直到上午時(shí)她才反應(yīng)過來還要去送發(fā)糕。但是客戶已經(jīng)不在了。她回到家后，父母把她痛打一頓，還說：“讀書有什么用，又不能當(dāng)飯吃!”幸好當(dāng)?shù)芈愤^的人阻止了這一頓打。最后，在公關(guān)職員的開導(dǎo)下，他們終于讓孩子上學(xué)了。

我看完后，覺得他們的做法很不對，孩子到了適當(dāng)年齡就應(yīng)該去上學(xué)，這是國家的法律，誰不遵守誰就是違法。而且那個(gè)孩子非常渴望去上學(xué)，我相信她上學(xué)肯定是品學(xué)優(yōu)尖的好學(xué)生。

她的爸爸曾講過：“書有什么用啊，讀書能當(dāng)飯吃嗎?”我覺得他這句話又講錯(cuò)了。讀書當(dāng)然能當(dāng)飯吃拉。當(dāng)然，讀書不要讀死書，讀了書到關(guān)鍵時(shí)刻還要知道怎么運(yùn)用，那樣的話，走到哪里，都能搞到飯吃。

最后，我希望廣大家長不要像他們那樣讓自己的子女不上學(xué)，成為文盲，在社會上只能靠體力勞動來勉強(qiáng)維持自己的生活。要是那樣的話，生活可就沒有樂趣了哦!

關(guān)于道德的隨筆作文篇11

我今天把《老子》讀了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友們分享一下。

“禍兮福之所依，福兮禍之所伏?！边@句話是這篇的中心。我的理解是：如果正在災(zāi)難中，努力幸福就快來了。正在幸福中，不要得意，因?yàn)橐或湴辆涂赡茏兂傻準(zhǔn)铝恕?/p>

我有自己的生活事例來證明他。上學(xué)期，因?yàn)楸憩F(xiàn)較好，當(dāng)選了“三好學(xué)生”，這可是我夢寐以求的結(jié)果。然后我太高興了在課堂上自由散漫，結(jié)果被老師把“三好學(xué)生”和體委都給撤了。自從老師訓(xùn)了我以后，我就開始努力學(xué)習(xí)并加勁寫博文，結(jié)果竟在校訊通第八屆“書香班級”活動中上得了一個(gè)“閱讀之星”的稱號。我現(xiàn)在要加倍提防，不能驕傲，因?yàn)椤案Ｙ獾溨毖?。而這句話給我們提供了一個(gè)方法：得了獎(jiǎng)不要驕傲，有了能力不能傷人。

一篇篇“道德經(jīng)”，講述了生命的道理，我要多讀它。

關(guān)于道德的隨筆作文篇12

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機(jī)，好好開車。法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比绻覀兡軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

說了這么多，那我們在實(shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!

關(guān)于道德的隨筆作文篇13

我認(rèn)為有道德就是有愛心、有社會公德，比如說：要尊重別人、要尊老愛幼、要有正義感……

清明放假媽媽帶我去青島的時(shí)候，在公交車上，我和媽媽看到了一位老奶奶上了車找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，媽媽給我使了個(gè)眼色，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起來，扶著老奶奶，讓老奶奶坐到我的座位上，老奶奶對我說：“你真是個(gè)好孩子。”媽媽也夸我有禮貌。我聽了老奶奶和媽媽說的話，心里比吃了蜜糖還要甜一百倍。

前幾天我上學(xué)的時(shí)候總是看見一位婆婆在垃圾箱里辛苦的撿著垃圾，因?yàn)閶寢尳?jīng)常讓我下樓扔垃圾，我也經(jīng)常和這位婆婆說話，所以我跟這位婆婆認(rèn)識的很快，并且越來越熟悉;我從和婆婆的談話中得知這位婆婆姓王，生活非常貧困，她現(xiàn)在就是靠撿垃圾來維持生活的。我知道這個(gè)情況后很同情這位婆婆，回到家我就和爸爸媽媽商量怎樣幫助她，媽媽第一個(gè)發(fā)表了意見：“不如我們給她點(diǎn)錢吧?”“不能這樣，這樣老婆婆會覺得我們看不起她，”我反駁道;爸爸說：“我們多找點(diǎn)廢品給她吧，”我們都同意了這個(gè)決定。

我們把垃圾了分成了兩類：紙殼、廢紙、礦泉水瓶放在一起給婆婆;那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等單獨(dú)放在一起，直接扔到垃圾箱里;這樣既幫助了老婆婆又給垃圾分了類，真是一舉兩得。

記得2008年5月12日的汶川大地震，剛發(fā)生的時(shí)候我覺得地震并不怎么可怕，可是我一看到電視上的慘狀我馬上驚呆了。地震災(zāi)區(qū)房屋倒塌，到處都能聽見失去親人的孩子和大人的哭泣聲。第二天老師說讓同學(xué)們給地震災(zāi)區(qū)的小朋友捐款，我們班的同學(xué)也看到了電視上災(zāi)區(qū)的慘況，所以紛紛拿出自己的零花錢來捐款。我們班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也從自己的零花錢里拿出100元捐了;我們的同學(xué)還有捐書的、捐衣服的，雖然我們捐的錢不多，但也表示了我們的愛心，希望災(zāi)區(qū)的小朋友早日重建家園,回到學(xué)校。

像這樣的事在我身邊還有很多，比如：有的同學(xué)不辜負(fù)家長和老師對他所付出的心血，用優(yōu)異的成績來回報(bào);有的人用干家務(wù)活的方式來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

總而言之，有道德就是有愛心、有社會公德，只要我們都做有道德的人，世界就會變得更加美好!

關(guān)于道德的隨筆作文篇14

隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，越來越多的資源為我們每一個(gè)人共享，我們同樣也在共享著一個(gè)時(shí)代?？墒?，卻有許多人把共享演變成了占為己有，把原本屬于我們每個(gè)人的資源自私地成了他一個(gè)人的，難道我們的人性、道德就是如此嗎?這樣真的好嗎?

我曾經(jīng)看到不止一輛單車被人們把二維碼劃掉，自己騎著一輛不是自己卻像自己的單車那樣逍遙自在、大搖大擺，似乎這么做是理所應(yīng)當(dāng)、聰明的做法，說不定這時(shí)這個(gè)人還在背后嘲笑那些騎好單車依然歸位，那些老實(shí)的人呢。如果每個(gè)人都像這樣自私自利地占為己有，那怎么還稱得上是“共享單車”，共享這個(gè)時(shí)代呢?也許這種不良的現(xiàn)象也在一點(diǎn)一滴形成或改變越來越多人的價(jià)值觀，到那時(shí)，這真的對我們時(shí)代的發(fā)展有利嗎?最后最大的贏家真的是那些把共享的資源占為己有的人嗎?這是值得我們深思的一個(gè)問題。

還有的人借著正義、道德的幌子，指責(zé)、抨擊那些把資源占為己有的人，把自己塑造成一個(gè)伸張正義、正義凜然的人物，自己卻依然在背后做著那樣的事，好像這件事不為人知，沒有人會知道一樣。其實(shí)，只要你做了，總會有一雙眼睛盯著你，要想人不知，除非己莫為。

這樣的人可以說比單純想把單車占為己有的人還要惡劣，把自己不道德的一面?zhèn)窝b起來，背后卻做著破壞道德的事。這樣的人把道德變成了表演，我們民眾就成了他的觀眾，好像這里就是他表演伸張正義的舞臺。如果我們的時(shí)代變成了那樣，那么最沒有道德的人成為最有道德的人，那這個(gè)時(shí)代也將演變成最沒有道德的人表演的時(shí)代。

如果說哪一天，真正有人把傳遞道德、正義這件偉大的任務(wù)、使命做到問心無愧，那我也將發(fā)自內(nèi)心地給這樣的人點(diǎn)贊，為這個(gè)時(shí)代能有這樣的人而光榮、驕傲。

花，靜靜地綻放，不為喝彩，只為這個(gè)世界曾經(jīng)來過;水，潺潺地流淌，不為稱羨，只為心中執(zhí)著、干凈的信念;路，默默地延伸，不為坎坷，只為遠(yuǎn)方心中美麗的風(fēng)景。每樣事物都有它的價(jià)值、使命，人也是如此，做自己的本分，做好自己，而不是為了某個(gè)不單純的目的。愿每個(gè)人都能做一個(gè)有道德、有人性的人。

“共享”并不是占為己有，它理應(yīng)被這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人所共享。這樣，我們的時(shí)代一定會越來越美好，真、善、美的花朵一定會在這個(gè)時(shí)代永駐。

關(guān)于道德的隨筆作文篇15

道德是金，令古今中外無數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。

美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對你贊不決口，可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn)，使之奔向更加美好明媚的未來，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊，接受萬人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。

《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么?道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。

而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國殃民，威脅一個(gè)國家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣國求榮的奸賊就是絕好的例子，他們造成的危害是多么的巨大!

上天并不僅僅贈予了我們“真金”或是“假金”，它贈予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們在這滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。

希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

關(guān)于道德的隨筆作文篇16

道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……

前幾天剛剛發(fā)生的三鹿奶粉事件，就是有一些違背道德規(guī)范的人，為了一己之利，竟然不顧他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物質(zhì)。要知道!這些嬰兒都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住風(fēng)吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害;還有，日本用毒大米釀的燒酒流入中國境內(nèi);更有假煙假酒假藥正在毒害著國人……這些都暴露了某些道德敗壞人的丑惡嘴臉。

我們天天提倡人人講文明講道德，嚴(yán)格遵守八榮八恥。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人真的很簡單，從身邊的點(diǎn)滴小事做起即可，不信你瞧……

公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座;行駛的'車廂內(nèi)無人吸煙;候車室內(nèi)無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑;銀行營業(yè)廳內(nèi)，人們自覺地排在一米線外靜靜等候;門診大廳，大家更是自覺排隊(duì)掛號就診;雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上;校園內(nèi)，一位同學(xué)拾金不昧，將撿到的財(cái)物交給老師……大家自覺愛護(hù)公共財(cái)物，遵守社會公德;自覺遵守交通規(guī)則。

是啊，只要人人都能夠約束自己，在道德的規(guī)范內(nèi)做事，那么我們的社會將會更加和諧，我們的生活也將更加幸福美滿!