“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。”

奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風(fēng)順，這樣那樣的缺陷會時時阻礙我們到達(dá)成功的彼岸。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實現(xiàn)美好的人生。

一個人如果沒有嘗過饑渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經(jīng)受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。

人生猶如曲線，永遠(yuǎn)不會筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》……今天呢?今天也一樣。

張海迪的名字在我們青年學(xué)生當(dāng)中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅定的信念、頑強(qiáng)的意志去拼搏去進(jìn)取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無數(shù)個日日夜夜奮斗的淚與汗換來的，是她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帿@得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實的，她的精神是閃光的，完美的。

再回到現(xiàn)實中的我。面對過種種缺陷，經(jīng)歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！敝灰覍ι钪械娜毕萦姓_的認(rèn)識，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會看到風(fēng)雨后的陽光、失敗后的勝利。

世界總會有缺陷，而正因為有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因為失去了雙臂，才更加體現(xiàn)出美的象征;史鐵生正是因為失去了雙腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒;春節(jié)聯(lián)歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因為她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過的蘋果。

古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經(jīng)歷過挫折和磨難呢?而誰又不是缺陷的超越者呢?無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義;司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進(jìn)，最終寫成了千古名書《史記》;

我們應(yīng)當(dāng)明白：缺陷永遠(yuǎn)是前進(jìn)與創(chuàng)造的動因。奔流正是遭遇暗礁才會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。

讓我們超越缺陷!

有關(guān)經(jīng)典高考滿分作文【篇2】

屠格涅夫說：“人生的最美，當(dāng)是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生，都將美麗而芬芳?！?/p>

我一直都覺得，生命的真諦在于簡單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過一種質(zhì)樸而恬靜的生活?？墒菚r代的進(jìn)步裹挾著無盡的浮躁向我襲來。有的人選擇將生命的重心轉(zhuǎn)向金錢與權(quán)勢，歲月的車輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅守自己內(nèi)心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹(jǐn)然，美麗芬芳。

瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學(xué)家來到了這里，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收獲，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財富的垂青時，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，誦詩吟歌，與大自然進(jìn)行心靈溝通。湖畔的鳥語花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧靜與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩(wěn)穩(wěn)地指向中間。

當(dāng)世人都陷于泥淖時，梭羅選擇以寧靜守護(hù)生命的平衡。我看見他的身后開出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。

錢鐘書在面對他人稱贊自己“大師風(fēng)華絕代，文才卓爾不群”時，只是淡然一笑，他沒有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學(xué)創(chuàng)作，追求生活質(zhì)樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩人，大多遠(yuǎn)離世俗。選擇過安靜而簡單的生活。正是因為超然物外，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。

這些文學(xué)大家，始終堅持自己對質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹。始終筆直地站著。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng);一半沐浴陽光，一半灑落明珠……他們永恒地站著，不卑不亢。

我們都應(yīng)該學(xué)會讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執(zhí)一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開來，聽鳥的'歌唱，聽草的低語，吟詩唱歌，寫作打球……寧靜而平和的人生其實如此美妙，到那一天我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)放棄自己的執(zhí)念時，明月清泉，早已在懷。

一位高僧告訴我，人生中的許多尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間，人生的快樂，不在于對權(quán)勢的追求，不在于執(zhí)念的堅持，而在于守護(hù)生命的天平，過平衡而簡單的生活。

讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……

有關(guān)經(jīng)典高考滿分作文【篇3】

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠(yuǎn)方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新辦法實現(xiàn)愿望。對國家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實的不滿，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認(rèn)識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進(jìn)步。

“日新之謂盛德?！贝髽溆眯罗k法實現(xiàn)了對遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

有關(guān)經(jīng)典高考滿分作文【篇4】

俗話說，莫欺少年窮。一百多年前，梁啟超先生就寫過一篇《少年中國說》，批判暮氣沉沉的封建社會，呼吁改革創(chuàng)新，發(fā)憤圖強(qiáng)。

當(dāng)下社會，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。

年輕人愛想象，愛冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。

年輕人覺得成年人虛偽，成年人卻說年輕人幼稚。

這種現(xiàn)象，叫做代溝，也叫做代際差異。

古往今來，有循規(guī)蹈矩，遵守家庭和社會教導(dǎo)的“繼承者”;卻也更多離經(jīng)叛道，甚至離家出走的年輕人。

在陳忠實先生的《白鹿原》中我們看到，聽從封建教條的白嘉軒和白繼文，最后一個孤獨(dú)終老，一個成了漢奸賣國賊和反動派;而聽從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動統(tǒng)治決裂，把自己的生命獻(xiàn)給了革命事業(yè)?？梢?，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。

要想讓年輕人和大人，年輕人和社會亦步亦趨，融為一體，關(guān)鍵是大家都能與時俱進(jìn)，不斷進(jìn)步。

一個優(yōu)秀的家庭，和一個優(yōu)秀的社會，應(yīng)當(dāng)足以鼓勵和扶持優(yōu)秀的年輕人。年輕人無非是會試錯，不試又怎么會知道是非對錯;而大人和社會，毫無疑問應(yīng)當(dāng)容納這種試錯。

誰的人生，是一直步步正確的呢?

小時候，老師和家長會讓我們整理錯題集，以便于知道自己是怎么錯的，可以引以為鑒，下不為例;

那么在生活中，家長和社會給我們準(zhǔn)備了“錯題集”了嗎?

矛盾來自于雙方，矛盾也從來不會單方面消除。面對現(xiàn)代社會的激烈的觀念沖突，創(chuàng)新沖突，大人和社會的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎么會每天有那么多的爆料呢?

韓愈說，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。大人和社會要贏得年輕人真正的尊重，不是靠權(quán)威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。

正如林覺民所說：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會的唯一正確途徑。

在這個知識爆炸的時代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒有束縛他們一定要循規(guī)蹈矩;這是個人的成功，更是觀念的成功。

但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂童星。這不值得大人和社會好好思考嗎?

有關(guān)經(jīng)典高考滿分作文【篇5】

鐘聲響起，晚自習(xí)終于結(jié)束。我緊抱著書包，隨著熙熙攘攘的人群緩緩走出校園，大地早被黑暗籠罩，路燈撕破黑幕，發(fā)出暗黃的光。

漸漸的，分散回家的人越來越少，腳下的路越來越荒僻，最后，這條幽暗的路上只剩我一個人了。

初秋夜里的山野靜得可怕，點點星光讓人感到天地的存在，遠(yuǎn)處的房舍偶爾會傳來幾聲犬吠，在深野里久久回蕩，讓人不寒而栗。我裹了裹肥大的校服，拍拍胸脯，給自己壯壯膽，打著手電筒，踏上了這條回家的必經(jīng)之路。無邊的夜色，總是讓我心生恐懼。

說起緣由，那是我上小學(xué)時，母親因為要照顧病重的外婆而誤了接我的時間，天色漸漸黑了，無奈之下我只能嘗試著一個人回家。晚風(fēng)吹起，路邊的樹草不時發(fā)出聲響，嚇得我不時向四周張望，生怕有什么東西突然從黑暗中躥出來。路過一片石灘地，一個不小心被凸起的山石絆倒，我頓時撲通跌倒在地，感覺腿痛得厲害，流血了。我獨(dú)自坐在嶙峋的山石之間，聽著呼呼風(fēng)聲，加上黑夜給我?guī)淼目謶?，我嚇得嗚嗚地哭。?dāng)母親拿著手電筒慌慌忙忙地找到我時，我早已嚇傻了。

自此以后，我開始害怕走夜路，母親也應(yīng)此自責(zé)了很久，甚至現(xiàn)在心中仍懷有愧疚。也因如此，母親每天都會早早處理好家中繁瑣的事務(wù)，在我晚上放學(xué)之前，趕到小路岔口，靜靜地等我，陪同我回家。

今夜，我剛走上小路岔口，一束手電光向我這邊掃來，伴隨著母親喊我名字的聲音。

風(fēng)吹在林間沙沙作響，像是有人在竊竊私語，時而會卷下幾片枯葉。我和母親走在黑夜中的小路上，腳步聲微不可聞，周邊死寂的氛圍，讓我生發(fā)壓抑感，我的腳步變得慌亂。

也許是感受到了我的恐懼，母親放慢了腳步，轉(zhuǎn)過身來握住我的手，用輕松溫和的語氣問我：“今天過得怎么樣?”

“嗯，挺好的。”我注視著母親，不敢將目光移向其他的地方。那些伸手不見五指的林蔭深處，總會讓我浮想聯(lián)翩。

好像走了很久，星光消失了，“要下雨了”，我垂下眼瞼，默默加快了腳步。

夜更黑了，風(fēng)也開始肆虐，周圍的枝丫都爭相搖曳著。我努力地做到心無旁騖，只盯住腳下的路。母親緊握我的手，我半依偎著母親，內(nèi)心涌起了無限溫暖。

終于，前面的房屋亮著明亮而溫馨的光，那就是我的家。

“到家了”，母親說道。

明晚，我將會再次在這條寂靜的，黑不見底的小路上行走。但我知道，一定有母親陪伴。有母親陪伴的日子真好!