過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)，美麗的東部華僑城終于到了，我們興高采烈的排好隊(duì)，分好組就蹦蹦跳跳的出發(fā)了。我們先去玩“叢林穿梭吧”!田雅婷拿著地圖指向一個(gè)地方，她激動(dòng)的就好像是發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣。”O(jiān)K，我們?nèi)M(jìn)功!沖啊!我率領(lǐng)我的組員們沖上戰(zhàn)場(chǎng)。沖啊!組員們也興致勃勃的回答著我。

“看”，我們看到叢林穿梭，就立馬跑過(guò)去了，在排隊(duì)的過(guò)程中，我感嘆到: “還真是功夫不負(fù)有心人吶!我終于找到了”，我是和寧晨坐在一車(chē)的，我在前面，她坐在后面，車(chē)開(kāi)動(dòng)了，因?yàn)閷幊渴强刂扑俣鹊?，所以我叫開(kāi)快點(diǎn)，車(chē)子在急轉(zhuǎn)彎的時(shí)候刺激，我感覺(jué)自己的身體如羽毛一般，都快要飛出去了，后來(lái)我突然感覺(jué)到速度慢了一些，所以我就叫寧晨快一點(diǎn)，寧晨說(shuō)好害怕，就沒(méi)有非常的快，這讓我們很遺憾。但是叢林穿梭還是很好玩，非常的剌激。

接下來(lái)我們?nèi)ネ媪思ち饔逻M(jìn)，那是這次實(shí)踐活動(dòng)中最好玩的項(xiàng)目了，陳亮瑀幫我們買(mǎi)好雨衣和鞋套，我們到旁邊去換的時(shí)候看到了我們班的很多男生，他們說(shuō)讓我們最好把鞋子和襪子都脫掉，不然都會(huì)濕的，我們看到童鈺升全身上下都溫透了，太恐怖了，我可不想那樣!田雅婷忐忑不安的說(shuō)道:“我玩了四次”!童鈺升激動(dòng)的說(shuō)，我們套好鞋套，穿上雨衣，等待出發(fā)了。

開(kāi)始下坡了，我的心里一直在祈禱:一定不要把衣服搞濕啊!上帝呀，拜托你了，一下坡我就把頭埋到安全桿里面去，當(dāng)水撲到我身上的那一刻，我的身上涼極了，最可悲的事就是:這個(gè)雨衣好像不防水，我的褲子出來(lái)時(shí)全濕了，上衣幸好有我自帶的雨衣，奶奶真是英明極了!

其實(shí)我的頭發(fā)不應(yīng)該濕的，都怪那該死的男生，后來(lái)拿水槍射我們，我還以為那是攝像頭呢，便對(duì)它做了個(gè)手勢(shì)，沒(méi)想到個(gè)水”嘩”的一下噴過(guò)來(lái)。噴了我個(gè)措手不及，我可憐的頭就這樣變成了落湯雞。

這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們玩了許多游戲:叢林纜車(chē)、迪斯科、海上風(fēng)景、激流勇進(jìn)、水母館……實(shí)在是太精彩了。

這次實(shí)踐活動(dòng)己是我們最后一次參加了，我們馬上要畢業(yè)了，我一定會(huì)將這次活動(dòng)銘記于心的，必竟這是我們最后一次跟同學(xué)一起出去了，就像一盤(pán)磁帶錄下了我們的歡樂(lè)，錄下我們同學(xué)之間真摯的友誼，無(wú)論時(shí)間怎樣的沖刷，這盤(pán)磁帶仍然優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，等到長(zhǎng)大以后，再扭開(kāi)這錄音機(jī)的按鈕，一定會(huì)聽(tīng)的津津有味，不是嗎?

高三語(yǔ)文優(yōu)秀作文篇2

古往今來(lái)，歷史的車(chē)輪如狂風(fēng)般呼嘯而過(guò)，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者，他們永遠(yuǎn)忠于自己民族的靈魂，他們稱(chēng)自己為：中國(guó)人。

《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！闭\(chéng)然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時(shí)至今日，這種不畏艱險(xiǎn)勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神?又談何民族?然而，中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時(shí)候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國(guó)?君可知曉中的人心惶惶?這都是我們?cè)?jīng)的“落魄”。但君又可記得虎門(mén)上空熊熊的熱浪?沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)人一直未曾忘記他們民族的靈魂!那是他們永恒的，不屈的精神!

“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)?！边@是魯迅對(duì)曾經(jīng)的中國(guó)人的告誡。這句話又是否適用于現(xiàn)代中國(guó)人?我們中不乏缺少民族精神的人，沒(méi)有上進(jìn)心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會(huì)、抱怨國(guó)家的心態(tài)回避問(wèn)題，而不是從自身調(diào)整。而那些問(wèn)題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯(cuò)了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應(yīng)該正視這“慘淡的人生”?中華民族的靈魂是堅(jiān)定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹(shù)，是昂首挺胸的雄獅!

中國(guó)人可能不是最偉大的民族，但中國(guó)人絕對(duì)是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因?yàn)槲覀冎?，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來(lái)的!我們要讓所有的后代都知道，中國(guó)人面對(duì)屈辱并沒(méi)有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿(mǎn)羽翼，等待崛起后的一飛沖天!

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)!我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂!

高三語(yǔ)文優(yōu)秀作文篇3

花開(kāi)了，艷了;草長(zhǎng)了，綠了;鳥(niǎo)兒在空中自由飛翔，魚(yú)兒在水中快樂(lè)嬉戲;那亙古的萬(wàn)里長(zhǎng)城佇立在青山白云之中，那巍峨的阿爾卑斯山聳立在皚皚白雪之中……

你看，多美。

鄉(xiāng)村之美

放下詩(shī)書(shū)，步入田園，你用心傾聽(tīng)著鄉(xiāng)村的音符，良田美池，溪水潺潺;藍(lán)天白云，牛羊相伴。那裊裊炊煙，那點(diǎn)點(diǎn)星光，仿如陶淵明筆下的世外桃源。落英繽紛，那是花的王國(guó)，那是樹(shù)的天堂，更是人世間的一方凈土。

沒(méi)有高樓林立，只有磚瓦低房，抬頭便是蔚藍(lán)廣闊的天空。在那里，我們可以任意地放飛理想和希望，思緒可以像展翅高飛的雄鷹一樣肆意翱翔!

沒(méi)有城市的車(chē)水馬龍，只是綠樹(shù)環(huán)繞的鄉(xiāng)間小道以及走在小道上的純樸農(nóng)民。幽靜的小路仿如通向天堂的路途，有鳥(niǎo)語(yǔ)，有花香，更有無(wú)窮無(wú)盡的美。崎嶇的小道上，有孩童的歡聲笑語(yǔ)，有大人的談天論地，也有青年男女的脈脈之語(yǔ)。

沒(méi)有人世的喧嘩嘈雜，只有那寧?kù)o的河，沉穩(wěn)的山以及那默默無(wú)語(yǔ)的星光燦爛。那里的寧?kù)o讓人心靜，使人養(yǎng)性，令人回味，令人陶醉。那沉穩(wěn)的山和寧?kù)o的河就像忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣，默默地守衛(wèi)著這片寧?kù)o的樂(lè)土。

這就是神奇美妙的鄉(xiāng)村，令人向往。

詩(shī)之美

登上泰山，領(lǐng)略“一覽眾山小”的愉悅，燃起你心中久熄的斗志;擁抱大海，感知“海納百川”的胸襟，摒棄你心中久藏的郁悶;步入深山，融入“明月松間照，清泉石上流”的寧?kù)o。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”——蘇東坡的浪漫飄逸，天馬行空;“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”——李清照的委婉細(xì)膩，似水柔情;“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，——杜甫的人間疾苦，筆直下波瀾。

有“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的歡天喜地;有“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的暢快淋漓;有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè)……

這就是詩(shī)之美，一篇篇展露人情美之華章。

你看，多美!

高三語(yǔ)文優(yōu)秀作文篇4

“千里之行，始于足下?！蔽覀冞~出的每一步對(duì)我們的一生都會(huì)有重大影響。

在正確的道路上跨出一步，你的人生會(huì)因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓，他想到了自殺，可是，經(jīng)過(guò)激烈地思想斗爭(zhēng)，最終，他從死亡邊緣掙扎出來(lái)。如果他不從死亡的邊緣跨出一步，他的一生可能要因此改寫(xiě)。司馬遷遭受宮刑，這真是奇恥大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有輕于鴻毛?！弊罱K，他從屈辱中跨出了一步，寫(xiě)了鴻篇巨制《史記》，成就了他輝煌的一生。

高考滿(mǎn)分作文議論文及點(diǎn)評(píng)：一步與一生高考滿(mǎn)分作文議論文及點(diǎn)評(píng)：一步與一生在錯(cuò)誤的道路上邁出一步，你只能品嘗苦果。成克杰身為人民公仆不想著兢兢業(yè)業(yè)地工作，卻貪圖享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上邁出一步，他怎么會(huì)落得身敗名裂的下場(chǎng)?馬家爵作為一個(gè)貧窮人家走出的大學(xué)生，不思學(xué)業(yè)有成，從而孝敬父母，報(bào)效國(guó)家，卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小恩怨伺機(jī)報(bào)復(fù)。如果他不在報(bào)復(fù)的路上邁出一步，他怎么會(huì)有伏法抵罪的結(jié)局?

古語(yǔ)云：“一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。”“一失足成千古恨。”這些用血淚寫(xiě)成的話里包含著多少深刻的教訓(xùn)啊!不過(guò)，“一步錯(cuò)”真的就“步步錯(cuò)”嗎?“一失足”真的就“千古恨”了嗎?“浪子回頭金不換”又給我們重新振作的勇氣，只要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同樣，可以成就精彩人生。廉頗身為趙國(guó)重臣、一代名將，卻為名利與藺相如相爭(zhēng)，不能不說(shuō)他在錯(cuò)誤的道路上邁出了一步，可是，“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”他及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正了自己的錯(cuò)誤，從而成就了“將相和”的美談。越王勾踐失去自己的國(guó)家，自己的也淪為奴隸，在這樣的打擊面前，再英勇的人也要低下頭了吧?可是，勾踐卻能“臥薪嘗膽”，積蓄國(guó)力，最終一洗國(guó)恥。

反之，一帆風(fēng)順的人如果不慎重自己的腳下，也可能功虧一簣，毀了自己的一生。陳良宇能坐上上海市委書(shū)記的位子，他的仕途不可說(shuō)不順暢，可是，身為國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不能為人民謀福利，反而以權(quán)謀私，最后前功盡棄，落得晚景凄涼。同樣下場(chǎng)的還有原北京副市長(zhǎng)王寶森，他可能想到為革命工作一輩子了，再不享受可能沒(méi)機(jī)會(huì)了，所以在后期的生活上極端腐化，最終因晚節(jié)不保而畏罪自殺。

由此看來(lái)，我們不可不慎重我們腳下的每一步啊!因?yàn)?，你邁出的每一步對(duì)你的一生都可能有重大的影響，讓我們都一路走好吧!一路走好，不僅可以讓自己的一生幸福，也可以給自己身邊的家人帶去幸福，還可以造福社會(huì)，我們何樂(lè)而不為呢?當(dāng)然，如果你在錯(cuò)誤的道路上不小心跨出了一步，你也不必驚慌，只要你知錯(cuò)能改，你同樣可以贏得一生幸福!

高三語(yǔ)文優(yōu)秀作文篇5

理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

高三語(yǔ)文優(yōu)秀作文篇6

“如果你畢業(yè)于大學(xué)，你就用欣賞的眼光看看別人;如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己?！瘪R云的這句話引起了我的思考：高處賞人，低處自賞，這無(wú)疑是一種極好的生活態(tài)度。我認(rèn)為，無(wú)論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。

欣賞他人，是位于高處時(shí)為自己敲響的警鐘，當(dāng)我們位于高處，我們常常會(huì)覺(jué)得自得其滿(mǎn)。而就在這種時(shí)候，就在這種情況下，我們需要欣賞他人，看看別人身上的發(fā)光點(diǎn)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人身上的優(yōu)點(diǎn)那么多，我們都并非全部擁有，哪能把時(shí)間浪費(fèi)在自得其滿(mǎn)上呢?在高處時(shí)欣賞他人，實(shí)際上是在尋求目標(biāo)，不斷向著優(yōu)秀跨步，不斷突破自己。所以欣賞它的人不但是為自己敲響了警鐘，更是反思自己的好方法。

欣賞自己，是位于低處時(shí)為自己注入的強(qiáng)心針。當(dāng)我們位于低處時(shí)，我們常常會(huì)患得患失，憂慮這個(gè)憂愁那個(gè)，很大可能會(huì)感覺(jué)自己無(wú)論怎么努力都比別人差，前途一片茫然。這時(shí)，我們需要欣賞自己，看看自己身上的優(yōu)點(diǎn)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們身上的優(yōu)點(diǎn)也不比別人少，于是能夠充滿(mǎn)自信、迎接美好的未來(lái)。在低處時(shí)欣賞自己，實(shí)際是一種對(duì)自己的肯定，肯定自己不比別人差，肯定自己能夠通過(guò)努力，一定能夠達(dá)到別人的高度。所以欣賞自己不但是給自己注入強(qiáng)心針，而且是對(duì)自己的肯定。

對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言，欣賞型人才正是當(dāng)下所需。在成功時(shí)能夠做到不驕不躁，向著終究成功的未來(lái)進(jìn)發(fā);在失敗時(shí)不氣餒，反思自身，肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，更正自己的不足，不對(duì)的地方，向著成功進(jìn)發(fā)，這便是欣賞型人才。欣賞型人才會(huì)使社會(huì)充滿(mǎn)著正能量，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向都是前進(jìn)的向上的，這對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)欣賞意識(shí)，在日常生活中學(xué)會(huì)欣賞，感受身上的力度與美感，努力爭(zhēng)做一個(gè)欣賞型人才，力求推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展添力。

無(wú)論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。欣賞使我們的明天充滿(mǎn)陽(yáng)光，使我們的未來(lái)充滿(mǎn)希望。欣賞的力度大而穩(wěn)，欣賞的深度寬而廣。

高三語(yǔ)文優(yōu)秀作文篇7

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。

對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。

自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。

高三語(yǔ)文優(yōu)秀作文篇8

自幼起，家中就時(shí)時(shí)溢滿(mǎn)墨的清香。

初學(xué)書(shū)法時(shí)，尚年幼，不及六歲。起初的練習(xí)非常枯燥。雖不機(jī)械，但也似乎設(shè)定了某種程序般，所做的，是不停地重復(fù)。筆畫(huà)，重復(fù)地書(shū)寫(xiě);起，落的筆鋒，怎樣控制地恰到好處，總需要不斷與手中的毛筆進(jìn)行磨合。這種功課，就像那個(gè)打幼時(shí)起就熟知的，達(dá)芬奇初學(xué)畫(huà)畫(huà)不停畫(huà)雞蛋的故事。

如此稚嫩，思想都還包裹在襁褓中，更何況是還未開(kāi)始發(fā)育的身體。所以最初，總是難以控制手腕的力度。還記得那種感覺(jué)么?毛筆就在手中，卻絲毫沒(méi)有貼合感，好像兩個(gè)獨(dú)立的靈魂，意外地糾纏在了一起。每次書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，并非字而塊塊墨團(tuán)。

當(dāng)然會(huì)懊喪，每每練習(xí)完，看到面前張張不如意的作品，會(huì)揪心，就好像陷入了黑洞，又感覺(jué)自己在一個(gè)怪圈里打轉(zhuǎn)。小小的年紀(jì)，不能夠理解，也不能夠容忍不足。以至于稍微年長(zhǎng)后，每每一下筆，只要寫(xiě)出的筆畫(huà)不稱(chēng)心，就會(huì)將整張毛邊紙撕個(gè)粉碎。伴隨著撕裂聲，心中有什么在被漸漸抽空。

再長(zhǎng)大，我漸漸領(lǐng)會(huì)書(shū)法帶給了我真正的沉靜。每個(gè)夜晚，都是我與毛筆獨(dú)處的時(shí)間。每每，在手指輕觸上它的那一瞬間，就會(huì)有種別樣的激情在身體中橫沖直撞，額頭會(huì)微微發(fā)燙，但并不讓人焦躁，而是攜著一股平靜的力量，在身體里游走。好像它本就應(yīng)該同屬于這個(gè)世界，只是我突然地出現(xiàn)，賦予了它獨(dú)特的氣韻。驚得心頭，一朵蓮花噠然落了，浮在湖心，一直浮在湖心，十?dāng)?shù)載。

一個(gè)個(gè)字蕭朗有致，筆畫(huà)挺拔而潔凈，卻又不失小女子的卷巧。老師曾說(shuō)過(guò)我將歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)出了自己的筆風(fēng)。我只笑笑——這樣的鼓勵(lì)，實(shí)在受不起，論到自己臨摹的法帖，那可是難以企及的高度，即花光自己半輩子的時(shí)間，也難以逾越啊。

我生長(zhǎng)在城市，與自然不算親近。但只要提起筆寫(xiě)字，就好像渾然凝聚力了山水的靈氣，讓自己有了俯瞰蕓蕓的底氣。書(shū)法有著生長(zhǎng)的力量，很像一顆顆韭菜開(kāi)出脆嫩的花苔，一直青蔥，一直芳香。時(shí)光被書(shū)法產(chǎn)生的力量凝固，又看到它如蕾的綻放。

最好的書(shū)法定是天成的。我不知書(shū)寫(xiě)是否曾被繆斯女神歸入藝術(shù)的范疇，但研習(xí)書(shū)法是一件令人感動(dòng)的事情，你會(huì)不斷地在過(guò)程中邂逅一個(gè)更加完美的自己。

這真是一個(gè)美妙的過(guò)程。聽(tīng)哪，稻谷拔節(jié)、楊花的聲音。

還記得，在故事的開(kāi)端，是因?yàn)閷?duì)母親的一個(gè)堅(jiān)定的點(diǎn)頭，堅(jiān)定了我的步伐。以前一直以為，讓自己堅(jiān)持走下去的，是信念。卻驟然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于書(shū)法的眷戀，已如此濃烈。