一個時代有一個時代的擇業(yè)觀，而當(dāng)代青年的擇業(yè)觀不只是個人的事，還與社會、國家息息相關(guān)。下面是小編給大家?guī)淼?5后青年求職優(yōu)秀作文五篇,希望大家喜歡!

95后青年求職優(yōu)秀作文1

大家好!很高興能和大家聊一聊“職業(yè)選擇”這一話題。新華網(wǎng)調(diào)查顯示，超過一半的95后最向往的職業(yè)是主播和網(wǎng)紅，這當(dāng)中有你的一票嗎?我們究竟該如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯呢?一代人有一代人的擇業(yè)觀，我們這一代人無疑是幸福的，隨著科技的發(fā)展，新興行業(yè)不斷涌現(xiàn)，電競選手、AI設(shè)計師等新興職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，讓我們有了更多的選擇。然而越是多元的選擇，越需要有清晰的規(guī)劃和堅定的原則。正如偉大哲人馬克思告訴我們的：“職業(yè)選擇應(yīng)該遵循的指針是人類的幸福和我們自身的完美?！蔽艺J(rèn)為，職業(yè)的選擇應(yīng)將個人興趣與時代需要、國家需要結(jié)合起來，這樣才能既無愧于心，又實(shí)現(xiàn)自我價值。但是超過一半的95后最向往的職業(yè)卻是主播和網(wǎng)紅。很多人艷羨網(wǎng)紅，向往成為主播，其實(shí)并非源于興趣，而只是想像李子柒“一夜成名”、如李佳琦“一夜暴富”，期待只需對著屏幕笑靨如花，便有打賞源源不斷。還能告別秉燭奮斗的夜晚，告別堆積如山的試卷，告別酸澀的眼和僵直的背。想當(dāng)網(wǎng)紅，不過是想避開寒窗苦讀的苦與淚罷了。這種選擇的背后不是理性的思考與責(zé)任的指引，只是拒絕奮斗的頹喪，是目光短淺的浮躁與功利。何況，他們對“網(wǎng)紅”職業(yè)的認(rèn)識有失偏頗，只看到輕松獲取日進(jìn)斗金的舒適和愜意，卻看不到“網(wǎng)紅”成功背后的漫長奮斗與艱辛付出。其實(shí)，沒有哪份職業(yè)是輕松的，只有內(nèi)心真正地?zé)釔郏拍懿粦止ぷ髦械睦щy，堅持到底;也只有干一行愛一行，腳踏實(shí)地，才能做成、做好一番事業(yè)。作家路遙曾說，只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才有可能成就某種事業(yè)。了解自身興趣，發(fā)現(xiàn)自身特長是職業(yè)選擇的依據(jù)。職業(yè)的選擇還與國家、社會息息相關(guān)。“無盡的遠(yuǎn)方，無窮的人，都與我有關(guān)”，無數(shù)人對此做出了生動的詮釋。58年前，一群平均年齡不到24歲的青年人扎根塞罕壩，從一棵松到百萬畝林海，在風(fēng)沙肆虐的茫茫荒原創(chuàng)造了綠色事業(yè);同在那一年，年輕的樊錦詩深入大漠，在艱苦與孤寂中堅守半世紀(jì)，以保護(hù)敦煌為終身事業(yè);還有放棄百萬年薪選擇回到最貧困山村的秦玥飛，疫情當(dāng)前不計報酬的最美逆行者……“到祖國最需要的地方去”，成為他們自覺踐行的擇業(yè)觀。心中有他人，心中有社會，才能在每一份職業(yè)中做到無愧于心，才能實(shí)現(xiàn)自身的完美與人類的幸福的統(tǒng)一。誠如馬克思所言，在職業(yè)的選擇上，個人的完美與人類的幸福并非敵對和沖突的。時代的進(jìn)步與祖國的發(fā)展給了我們更多職業(yè)選擇，我們的奮斗與收獲也能為國家的建設(shè)添磚加瓦，為時代的幸福增色，這是一個成就與自我成就的過程。將個人選擇與國家發(fā)展相統(tǒng)一，融“小我”于“大我”，則涓滴可匯聚成汪洋，個人與時代共成長。愿我們擺脫不勞而獲的思想，帶著熱愛，選擇理想的職業(yè)并為之奮斗，做時代中的一顆星，點(diǎn)綴時代的天空，讓更多人看到璀璨星光!謝謝大家!

95后青年求職優(yōu)秀作文2

梁啟超說過，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我認(rèn)為，青年強(qiáng)則國更強(qiáng)。當(dāng)歷史的車輪行駛到2017年的時候，八零后已經(jīng)老去，九零后正被追趕，明日之中國必是我們零零后的中國，我們強(qiáng)則國強(qiáng)。為此，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，做新生代的有志青年?！　∥覀円孕艥M滿。老一輩無產(chǎn)階級革命家拋頭顱、灑熱血建立了新中國，中國人民站起來了;經(jīng)過一代又一代建設(shè)者的辛勤耕耘，有了改革開放的巨大成就;八零后、九零后緊追世界潮流，互聯(lián)網(wǎng)的中國正與世界接軌。作為零零后的我們，站在前輩的肩膀上，責(zé)任重大，使命光榮，我們首先要自信，正如魯迅所言，必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。這種正視就是我們零零后的自信，既正視前輩的成績，增加動力，又正視我們的差距，奮起直追。自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。有理由相信，我們零零后一定會給歷史一個完美的答卷?！　∥覀円詮?qiáng)自立。高考過后，無論是邁入大學(xué)校門，還是步入社會，我們都將走上新的征程。無論是學(xué)習(xí)新知識，還是練就新本領(lǐng)，我們都要自強(qiáng)自立。天行健，君子以自強(qiáng)不息。我們即將離開父母的襁褓，離開老師的呵護(hù)，唯有自強(qiáng)才能助我們成長。我們要像雄鷹一樣，錘煉強(qiáng)壯的翅膀，然后搏擊蔚藍(lán)的天空;我們要像航母一樣，鑄造厚重的甲板，然后抵御洶涌的海浪;我們要像動車一樣，擁有強(qiáng)勁的心臟，然后在祖國大地上飛馳?！　∥覀円叛凼澜纭Ｓ腥苏f，二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)。中國只有和世界接軌，才能創(chuàng)造下一個輝煌，才能成就屬于中國的二十一世紀(jì)。歷史不光告訴我們，落后就要挨打;歷史還告訴我們，固步自封就要落后。作為零零后的我們，生活在最好的年代里，嘴里含著金鑰匙，家中連著互聯(lián)網(wǎng)。魏源曾說過， 受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。 我們要放眼世界，站在世界新科技的前沿，讓人類最新的科技成果為我所用，為建設(shè)科技中國而努力奮斗。我們要走出中國，開辟一帶一路，讓中國的產(chǎn)品和服務(wù)造福世界?！　￠L江后浪推前浪，歷史的浪潮已經(jīng)把零零后推向了時代的最前線，我們不能躲，不能藏，我們要以自信之姿、自強(qiáng)之勢，勇敢的站出來，手把紅旗，弄潮而立。放眼中國，放眼世界，明日必將是我們零零后的天下，正如毛主席所言，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

95后青年求職優(yōu)秀作文3

招聘市場上，當(dāng)一位位意氣風(fēng)發(fā)的高校畢業(yè)生蜂擁而至，爭先恐后擠向一家家國企、外企時，卻有一部分學(xué)生放下身段，走向市井，選擇賣豬肉、做保姆這種常人眼中沒有文化的人才會做的工作。人們對此各執(zhí)一詞，有人說這是一種資源浪費(fèi)，也有人說這表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，依我所見，這并不是人才的浪費(fèi)，因為是金子總會發(fā)光，只是發(fā)光的方式不同罷了。人才自有其用，行行能出狀元，賣豬肉的大學(xué)生們一樣可以在小世界中創(chuàng)造大天地。

當(dāng)許多好高騖遠(yuǎn)的大學(xué)生剛畢業(yè)就夢想著成為工作輕松自由、年薪百萬出頭的金領(lǐng)時，殊不知，所有搭在空中的樓閣，都是由一級級臺階所壘成的。這時，應(yīng)學(xué)會腳踏實(shí)地，從最基礎(chǔ)的工作做起，不要給自己穿上大學(xué)生、研究生的“高跟鞋”。賣豬肉不是沒有追求，它是當(dāng)代大學(xué)生觀念轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)形式。灣仔碼頭水餃的創(chuàng)始人臧健和，從香港碼頭邊一個小小的餃子鋪?zhàn)銎?，到如今全國超市冷凍柜里隨處可見的灣仔碼頭水餃，他從最苦最累、最基礎(chǔ)的工作做起，為了迎合南方人口味不斷作出調(diào)整，最終創(chuàng)立自己的品牌。比起眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的盲目追求，我們更需要的從底層工作做起的這種腳踏實(shí)地的精神。

那些去實(shí)習(xí)賣豬肉的大學(xué)生說“賣豬肉也需要技巧，肉切得好不好直接決定了你的收益好不好”，從賣豬肉中同樣能獲得思考，這是當(dāng)代青年對于“人盡其才，物盡其用”觀念的重新認(rèn)識，他們不只是會仰望那高高在上的空中樓閣，還會著眼腳下，搭建一級級通向樓閣的臺階。

不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，從基層工作做起，是對人生的一種磨礪。在網(wǎng)絡(luò)尚未普及的年代，馬云對于互聯(lián)網(wǎng)購物地堅持被人看作是不可理喻，馬云從未放棄創(chuàng)業(yè)。網(wǎng)站的建立，網(wǎng)頁的設(shè)計，沒有一項不是馬云親手為之，沒有當(dāng)初的基礎(chǔ)工作經(jīng)驗，馬云此時可能還只是一名英語老師，而非全球聞名的阿里巴巴公司創(chuàng)始人了。當(dāng)代的年輕人需要磨礪，特別是從小到大總是一帆風(fēng)順的高校畢業(yè)生，他們不屑于做好基礎(chǔ)工作，這樣的他們還沒有成為精英的資格。唯有磨礪，才可能讓他們蛻變成一個真正負(fù)責(zé)有實(shí)力的人才。

“舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中”，人才同樣可以出于平凡普通的行業(yè)之中?？爝f小哥雷海在市井之中擁有自己的詩意生活，他從未放棄夢想，放棄那一份熱愛，在平凡工作中成就了自己的詩詞夢。選擇賣豬肉，并不是選擇放棄夢想，在平凡的崗位上仍要有一顆進(jìn)取心，不負(fù)才華，不負(fù)夢想，在狹小的世界同樣可以開辟出屬于自己的天地。敢于選擇賣豬肉的大學(xué)生，他們所承受的不是異樣的目光，而是來自夢想的壓力。身處市井，也別丟了自己的夢想。

當(dāng)大學(xué)生們踏進(jìn)人才輩出的市場時，需要“我輩豈是蓬蒿人”的少年熱血，需要“天生我材必有用”的自信，更需要的，是像那些選擇賣豬肉的年輕人一樣腳踏實(shí)地并始終懷揣夢想，在狹小的世界創(chuàng)造屬于自己的大天地。

95后青年求職優(yōu)秀作文4

《莊子》中“辨乎內(nèi)外之分，定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的圣人之心、天籟之境，意思是，無論世俗是如何態(tài)度，我們只是堅守自我，不改本心。近日一則關(guān)于大學(xué)生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術(shù)水平職業(yè)的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發(fā)現(xiàn)這35名研究生的做法，頗有守本心、見真我，莊子筆下的一點(diǎn)“圣人”之境。

許多人都認(rèn)為大學(xué)生接受高等教育，具備了豐富的學(xué)識，他們應(yīng)該承擔(dān)社會的重?fù)?dān)，應(yīng)該扮演符合大眾一貫認(rèn)識的精英人士的形象，讓他們?nèi)プ鲑u豬肉等低技術(shù)含量的職業(yè)是莫大的浪費(fèi)，極端的不合理，是教育的失敗，因而對此百般批評。然而我認(rèn)為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應(yīng)只是為了培養(yǎng)一些所謂的高端人才，讓他們利用豐富的學(xué)識來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應(yīng)是“以知識來啟發(fā)人的心智，開拓人的思想，使人講文明有修養(yǎng)有品德，成為一個人格上獨(dú)立、思想上健全的人”。這35名大學(xué)生，他們并沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業(yè)，他們有自己的標(biāo)準(zhǔn)，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨(dú)立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價值判斷，守住了本心，“辨乎內(nèi)外之分”，未被世俗左右。同時，他們不僅認(rèn)識到賣豬肉等職業(yè)并不低賤還將之付諸實(shí)踐。在此過程中，他們承受著巨大的輿論壓力，實(shí)習(xí)完后卻并未抱怨與后悔，反而有了很多的收獲，他們并沒有因公眾輿論對他們的指責(zé)、非議而后悔，有的只是以自己的本心去體會觀察，這正是“知乎內(nèi)外之境”的真實(shí)投影了。綜觀全過程，我想他們已在接近莊子的“圣人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認(rèn)識，健全的認(rèn)識，獨(dú)立的人格。他們已經(jīng)成功達(dá)到了教育的目的。

有人說，大學(xué)生從事這些低技術(shù)含量的職業(yè)，是一種資源浪費(fèi)。這是真的嗎?我想正相反，在那些尚未被開發(fā)的領(lǐng)域，往往含有巨大潛力，大學(xué)生們完全可以用他們豐富的知識去開拓本行業(yè)的發(fā)展空間。如袁隆平院士從事農(nóng)業(yè)培育出雜交水稻;屠呦呦堅守底層研制中藥發(fā)現(xiàn)青蒿素;大學(xué)教授李保國入貧困鄉(xiāng)村幫太行山區(qū)脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業(yè)中成就輝煌的事業(yè)。從教育的世俗意義上來看，他們從事這些職業(yè)，同樣是在為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見真我，達(dá)到“圣人”之心，“天籟”之境，哪怕賣豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來?

95后青年求職優(yōu)秀作文5

近日，天地壹號公司簽約35名研究生去養(yǎng)豬，高等人才竟跑去賣豬肉，這樣的事情似乎相當(dāng)荒唐，引發(fā)社會的激烈爭論。然而，靜心思考，自己的人生道路又與外界的喧囂何干?

高校畢業(yè)生不去搞科研，不去謀求各種高大上的崗位，在常人看來，那就是浪費(fèi)了社會資源，辜負(fù)了自己和家庭，但可曾想過，從賣豬肉這樣的“底層”工作開啟職業(yè)生涯，也許并非懦弱或瘋癲，而是視野開闊、深謀遠(yuǎn)慮的選擇：在就業(yè)壓力愈來愈大的今天，另辟蹊徑，闖出一番與眾不同的新天地，這又何嘗不是一種眼界與勇氣?天地壹號公司的老板陳生，當(dāng)年從北大畢業(yè)后，并未安安穩(wěn)穩(wěn)地踏入一個現(xiàn)成的行業(yè)，平平淡淡地消磨余生，相反，他選擇去賣豬肉、去搗騰陳醋、去研究飲料……在種種近乎離經(jīng)叛道的行為之后，我們看到今天的陳生耀眼的光芒。陳生的成功，也許正是現(xiàn)在這批賣豬肉大學(xué)生們的理想。

從社會上的一片質(zhì)疑聲中，我們?nèi)阅茈[隱窺見，大學(xué)生們的此種作為，正沖擊著社會某種舊的思維定勢。古語嘗言：“三百六十行，行行出狀元?！笨上ВF(xiàn)實(shí)生活卻并非如此。在一些發(fā)達(dá)國家，人們認(rèn)為孩子“當(dāng)廚子也能有好的未來”“開計程車也不錯”，但在國內(nèi)，顯然，人還是不免被分為三六九等，并將“讀書”視作走向高層次生活的唯一途徑。這也許是社會上許多人對那些明明手握走向上層的通行證的高校畢業(yè)生，卻轉(zhuǎn)頭往下連跳幾層的行為感到出離憤怒的原因。但讀書的本義，不正是為了面對未來有更大的自由嗎?而何時起，這自由已經(jīng)被牢牢地釘在刻板思想的條條框框之中，被掩埋于紛紛攘攘的塵囂里?想起商鞅城門立柱的鼎沸人聲，想起改革開放初期沉重的翅膀，我們應(yīng)該有理由相信，這些宛若束縛于豬肉攤前的年輕人，終能沿著自己的路，沖破輿論偏見的桎梏，走出一條康莊大道。

在感到這些大學(xué)生“駭世驚俗”的同時，我們最應(yīng)想到的，也許是自己是否也已淪為“世俗”的一部分。當(dāng)初北大中文系畢業(yè)生陸步軒剛剛揮起屠刀賣豬肉時，我們爭論不休;如今賣豬肉的北大學(xué)子已成為身價幾十個億的上市公司老總，我們?nèi)栽跔幷摬恍?。先行者們已在他們奮斗的道路上飛馳，喧囂的塵埃們卻還停留在原地。與其為別人的選擇議論不止，不如低下頭，好好看清自己腳下的路，勇敢一點(diǎn)，專注一點(diǎn)，堅強(qiáng)一點(diǎn)，冷靜一點(diǎn)，走好自己的路，便無畏風(fēng)雨飄搖。