描寫山水范文篇一：水的靈動與山的沉穩(wěn)

它默默獻出了喜馬拉雅的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、云海、奇松、怪石…… 山，相信沉默是金，它無語、無悔、無懼。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動人的神話，最美的風景。 智者愛水，仁者愛山。我不是智者，我也不是仁者，但我卻偏愛大自然的山山水水，在青山綠水、名山大川中找尋最美的風景。終于，我明白了，最美的風景不是靈動的水，亦不是沉穩(wěn)的山，只有山水的融合才能交織出世間最美的景色! 山因水而巍峨，水因山而秀美;山有狀而水無形，山有頭而水無盡。山是靜止的，水則奔騰不息;水是永恒的蔚藍，山則色彩絢爛。山水相依便有了大自然的明麗。山水產(chǎn)生了文明，山水延續(xù)了生命。

當沉穩(wěn)的山與靈動的水交織在一起，山庇護起水，所以有了清潭，有了池塘;水滋潤了山，所以有了花草，有了綠樹;所以山明水秀，所以水秀山明! 山水山水，讓山與水交融，讓靈動與沉穩(wěn)結合，讓智者與仁者相輔相成!

描寫山水范文篇二：山水的挫折

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風沙輾轉的痛苦和人類的姿意給他的挫折。

水的流動，卻更像是智慧的追求，個性并且張揚，流動便是它惟一地宿命。它并不會思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動呢?”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對?難道萬種痛苦不值得你化解?”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。

描寫山水范文篇三：西湖的山水

明媚輕

有幸去杭州，正趕上東南的雨季，陰雨綿綿。“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。這兩句詩提起了我的興致，黨決意去冒雨游西湖。

雨天泛舟，我欣賞到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作蒸騰的霧氣;如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。中國畫里有一種技法叫米點山水，用飽墨揮灑大大小小的點子，或疏或密，或濃或淡，用來表現(xiàn)山色空蒙的景色。要傳神地描繪眼前的這幅景致，非米點技法不可。

這時細雨霏霏，水天一色。船兒到了三潭印月，我們棄舟登岸。正是紅瘦綠肥的幕春時節(jié)，但是西湖的花奔四時不斷。我們走過曲折的石橋，橋下的題蓮沉睡未醒。杜鵑正盛開，白的如棉如雪，紅的如火如茶，一叢叢點綴在綠樹翠竹之間。杜若花生長在水邊，很像蘭花，但不像蘭花那樣嬌氣，繁茂，茁壯。醉人的香氣撲面而來，難分清是哪一種花的香氣，連那綠茸茸的細草，那碧瑩瑩的苦碑;似乎也散發(fā)也清香。三潭在湖的中心，從這里舉目遠眺，南北兩峰已裹在云層里，看不清了，柳浪和花港隱沒在濃綠里，偶爾露出影子似的飛檐。南屏山下閃爍著點點金色，這是凈獲寺的琉璃瓦。所有這一切都披上了細雨的網(wǎng)。雨絲時疏時密，景色因而瞬息變化，但見諸字，自然無法捕捉空靈的意境。

細細想來，若論水，西湖不及太湖，不太洱海;若論山，雙峰不及雁蕩，更不及黃山。為什么西湖的名聲尤高，吸引著多的游人?是因為湖山掩映，相得益彰么?是因為明晴明晦，山的變化無窮么?后來游岳廟，我才想通了這個問題。從建筑藝術上看，岳廟并無特色;從造形藝術上看，岳飛的塑像更是不倫不類。但是這里的游人四時不斷，很清楚，有誰到西湖不瞻仰岳廟呢?如果僅有西湖山秀水美，而沒有白居易、蘇武、岳飛、于謙、張蒼水這些偉大詩人、文學家和民族英雄，沒有傳為佳話的白娘子和蘇小妹，那么可以設想，游人的興味是不會這么濃厚的。

在這里，自然與人的創(chuàng)造融為一體，相得益彰，自然的美，倫理的美綜合為美的極致。西湖之美，就在此啊!

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描寫山水范文篇四：話山水

當你的身心完全融入其中時，你也許已經(jīng)體會到了前人所體會的一些道理，一些詩詞早已浮現(xiàn)在腦海了。這時恨不得只有自己一人在山水之中，輕輕地念、默默地回味……

世界上不同的山不同的水都帶給人不同的感受。如果是在中國，那不得不聯(lián)想到很久以前流傳下來的文化。不論是道還是佛，都有種靜于山水的思想。正如佛說：一葉一菩提，一花一世界。大自然的每一物都能給人帶來啟示。道家也有上善若水的境界，這不是常人所能達到的。說的是心靜如水，遇事不驚，待人平等，這樣的人是極為稀少的。

不論是桂林特有的連綿不斷卻又自成一體的山，還是高入云霄，云霧彌漫的黃山，無不打動人心。我比較喜歡后者，雖沒有南方諸多山的秀麗，但著實有種水墨畫的感覺，只有黑白兩色，更給人蒼勁與空靈之感，是只能意會不可言傳的。曾經(jīng)也看了黃山的旅游廣告，拍出了黃山的特色，還記得廣告詞是這樣寫的：天高心欲醉，云淡自生香?，F(xiàn)在又變?yōu)榱?ldquo;一山一世界”。不正是這樣么?很多山其實都給人這樣的感受，知只是黃山更為突出罷了。

水。也許是自然界最神奇的東西。說它不變卻又是萬變的。自然界的水形態(tài)多樣，有如鏡的湖，倒映著萬物;有奔流的河，穿越著山川;有源源不斷的泉，滋生著一切;有“疑是銀河落九天”的瀑布，沖刷著世間冷暖;還有廣闊無垠的海，包容著天地。于是也不奇怪為什么道家會將“上善若水”作為習道的最高境界。既要有看透世事的心情，又要有海納百川、給予一切的無私，這便成就了水高尚的品德。當然，水帶給人的遠不只這些。

那時否是有山水就“無敵”了?當然不。是大自然給予的這一切，不論是如詩如畫的山，還是寧靜致遠的水，都缺少不了生物。是花是葉，是鳥是蟬，不是有了這一切山水才更加完美嗎?所以制造這一切的能工巧匠不是為人們所熟知的自然嗎?因此，當你在欣賞山水的同時，別忘了要愛護自然環(huán)境。

描寫山水范文篇五：桂林山水

人們都說：桂林山水甲天下。但是，真正讓游人覺得山水甲天下的，還是蒼山的山、蒼生的水。

這里的山不像桂林的山水那樣，山環(huán)著水，水繞著山。而是那樣的貼近生活。這里的山依著水，水依著山，好似一對母子。孩子喜歡母親溫暖的懷抱。母親愛著孩子柔嫩的皮膚。水滋潤著山上的萬物生靈，山給了水生存的地方。就是因為這樣，才構成了這相互相依的美麗景色。

這里崇山峻嶺，19座山峰相互相依。從遠處看，好似一塊碧綠的翡翠鑲嵌在大地身上。那上面的朵朵鮮花，好像翡翠上的紅寶石。一條條蜿蜒的山路盤旋在山的身上。好似大山身上的花紋。這些足以證明這山的美麗。其實，真正讓人著迷的，還是那幾座山峰的峰頂上的積雪。那雪白的顏色，好似一匹匹白緞，而上面的云霧，就是那白緞上嬌美的玉蘭。

這里的水順著山路而下。18條溪流在18個山澗中快活的奔跑。那響聲震耳欲聾。好似一曲曲交響樂在奏鳴。那水清澈見底。靜靜的看，好像是大山給周圍的樹木和小動物的一面鏡子。用心去感受，又好像是翡翠上的18顆藍寶石。又好似大山媽媽的18個孩子。那水勢很快，在一些小瀑布面前，總是能給人一種從未有過的感覺。

啊!蒼山，你好似祖國版圖上的一顆璀璨的明珠。閃爍著無限光芒。

描寫山水范文篇六：那山那水

人人都說：“桂林山水甲天下。”今天我要親自來到這體驗一下。

今天，我們乘坐飛機來到桂林景區(qū)，快到桂林了，我往下俯視，哇!景色實在太美了，我不由得叫起來，下面群山連綿，山清水秀，怪不得這里聞名中外。

我們先來到“義江緣”景區(qū)。我們坐在竹筏上往下看，水綠的跟一塊翡翠似的，水面波光粼粼，下面有一些平整或凹凸不平的石頭，還有一些綠油油的水藻，真是漂亮極了。我將手伸進河里，哇~真涼爽，那一條條銀白色的小魚在那翡翠般的河里游來游去，猶如流星雨般美麗。陽光照在小魚身上，就像那滿天的繁星，閃閃發(fā)亮的，猶如一條條銀白色的弧線在水里穿梭著，非常動人。

晚上，我想明天要去國家“AAAAA”級景區(qū)，我翻來覆去就是睡不著，我想著那美麗的景色，心里十分激動。終于，我在激動地情緒下，甜甜地入睡了。

第二天，我們乘上船，蕩漾在漓江上的水面上，我們不顧舒服的座椅，跑到甲板上去欣賞漓江的風光，你瞧，前方來了個“九馬畫山”，聽導游阿姨說：“你如果數(shù)了七匹馬以上，就算很厲害了。如果數(shù)出了九匹，那真是了不得!”我一數(shù)就數(shù)出了八匹，我興奮地不得了。我迫不及待地沖上去向湯狗肉報告(狗肉在桂林是表示朋友的意思)，她一臉驚喜，連忙往包里拿出一顆糖，說：“真厲害!我獎勵你一顆。”我得意洋洋地接過糖果，坐到自己的座位上。

晚上，我們?nèi)タ戳恕队∠髣⑷恪罚菆雒媸至Ⅲw，猶如劉三姐還在那兒用美妙的嗓音唱著動聽的歌曲，我不由得鼓起掌來。短短的七十分鐘過去了，可我依舊留戀著那壯觀的景象。

第三天，我們來到大自然的奇妙的鬼斧神工，叫“銀子巖”有句話說：“去了銀子巖，一世不缺錢。”這里石頭的名字取得也特好聽叫音樂石壁、佛祖論經(jīng)、萬里長城、獨柱擎天、雪山飛瀑、混元珍珠傘……一個個栩栩如生。

第四天，我們來到古東爬瀑布，第一級水流很急，為了保證我們的安全，便沒有讓我們爬，我們直接從第二級往上爬。最后一級水流湍急，我便沒敢爬上去，呆呆地站在那看著人家爬瀑布。我們還坐了滑道，風在我們耳邊呼呼的吹著，一眨眼，滑到了山腳下。

第五天一早上，我們早早來到機場，準備告別這美麗的桂林。下次有機會，我一定還要來這美麗的風景區(qū)——桂林!

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