道德與利益相統(tǒng)一的議論文篇1

道德，是一種永恒的話題，古今中外，道德往往是為人處事的一個(gè)重要衡量點(diǎn)。曾經(jīng)有一句話：“格超梅之上，品在竹之間，德馨心必正，德馨心必正，質(zhì)雅品自高。”?? 同樣的，若是沒(méi)有道德，那么世界就將混亂不堪，?? 一般的，一個(gè)人做了件好事，但他沒(méi)有得到任何利益，只是一個(gè)不大不小的表?yè)P(yáng)了一下，或許人們會(huì)夸獎(jiǎng)他的道德高尚，做好事，但是會(huì)有幾個(gè)人那樣做呢?因?yàn)槿藗冇X(jué)得物質(zhì)更現(xiàn)實(shí)，心中的道德卻比不上手頭的那幾個(gè)硬幣。社會(huì)是殘酷的，而在社會(huì)中立于不敗的基礎(chǔ)便是手頭的那一點(diǎn)金錢而已。道德在當(dāng)今社會(huì)之中不能當(dāng)飯吃，就像我用了卑鄙的手段得到了一大筆錢，雖然有人說(shuō)你道德不好，但人們還是會(huì)親近你，還是會(huì)拍你的馬屁什么的，就因?yàn)槟阌绣X。而那些募捐的人，捐個(gè)百八十萬(wàn)的在世人面前認(rèn)為他有道德，但這些錢卻是九牛中的一毛，花這么多錢只不過(guò)是為了一個(gè)名份而已。 這些都不過(guò)是那些見(jiàn)利忘義的人而已，而這種見(jiàn)利忘義的人卻在社會(huì)中生存了下來(lái)。但遙想當(dāng)年陶淵明的不為五斗米折腰，寧肯不當(dāng)官，寧肯自耕自鋤，寧肯無(wú)人照料，也不為那五斗米而拍馬奉承。我們?cè)賮?lái)看孔子，他一個(gè)圣賢，德就不用說(shuō)，但他沒(méi)有錢。好吧，再看看他徒弟，一個(gè)顏回，一個(gè)子貢。一個(gè)沒(méi)錢有德之人，一個(gè)有錢德不高之人。那么孔子為什么收子貢為七十二門徒之一呢?那就是因?yàn)樽迂曀绣X，能夠?yàn)榭鬃拥某鲇危v學(xué)，周游列國(guó)湊夠本錢，這便是原因。

所以，道德不能少，金錢也不能少，咱不能見(jiàn)利忘義，也不能像陶淵明那樣只利不義，所以只有既利既義這樣才能生存于社會(huì)的同時(shí)，也是(成為)社會(huì)的脊梁，這便是我的觀點(diǎn)。

道德與利益相統(tǒng)一的議論文篇2

“我愿做高山巖石之松，觸目展望美好的大千世界;我愿在暴風(fēng)雨中磨練自己，用‘鐵肩擔(dān)道義’的無(wú)畏撐起一片志愿的天空?！编诹恋膮群绊憦亓松焦?，激昂的曲調(diào)展現(xiàn)新世紀(jì)的活雷鋒!——題記

他沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)上將軍浴血奮戰(zhàn)的英姿颯爽，沒(méi)有驚天地泣鬼神之偉業(yè)，也沒(méi)有周恩來(lái)“為中華崛起而讀書(shū)”的豪邁激情，更沒(méi)有毛澤東開(kāi)辟出新中國(guó)的豐功偉績(jī)，他所擁有的是人間最真摯的情，最值得稱頌的人間大愛(ài)。他就是雷鋒，家家喻曉的解放軍戰(zhàn)士，他的精神永遠(yuǎn)常駐你我心中，而今天雷鋒的精神又被賦予了一個(gè)新的，正在華夏大地上綻放出更加璀璨的光芒。在神州大地上爆發(fā)最絢麗的煙火，迸濺出最感人的篇幅。他已經(jīng)成為一個(gè)不滅的火把，一直燭照人間，將最溫暖的火焰贈(zèng)與社會(huì)!

是的，他就是大海里最微不足道的一滴水，但這滴水是最晶瑩的足以反射出整個(gè)太陽(yáng)的光芒;他是海灘上最普通的沙粒，但這沙粒，卻可以醞釀出珍珠的光輝;他是森林里一只最勤勉的百靈鳥(niǎo)，歌聲中回蕩著澎湃的激情。他，是最甘甜的一汪清泉，干裂的嘴唇得到了滋潤(rùn)，渴望的眼神得到了援助;他，就是茫茫人海中最普通的一個(gè)人，身穿帶著補(bǔ)丁的衣服，腳上穿著破舊的鞋，平凡人做偉大事，一切的一切都源于擁有一顆最真摯的心;他是那樣奮發(fā)進(jìn)取，那樣敬業(yè)奉獻(xiàn)，風(fēng)雨中有他朦朧的身影，為抱著孩子的大嬸撐起雨傘，為迷途的小孩指引歸家的路，將自己車票贈(zèng)給火車上丟了車票的大爺……他抒寫(xiě)了人間最美的篇章。他是永遠(yuǎn)的榜樣行!他，一個(gè)平凡而偉大的士兵，以其短暫的一生譜寫(xiě)了無(wú)比壯麗的人生詩(shī)篇，樹(shù)起了一座不朽的道德豐碑;他沸騰的熱血里有著滾燙的血液，鮮紅的洋溢著無(wú)限的愛(ài)國(guó)情。那一次，他為了不讓象征回家的五星紅旗被雨淋濕，脫下了自己的衣服，用衣服把五星紅旗仔仔細(xì)細(xì)地包裹起來(lái)，緊緊地?fù)碓诹诵乜?，用他那并不厚?shí)但卻溫暖的背梁遮擋了風(fēng)雨。等到了雨停，他的背是濕的，衣服是潮的，五星紅旗依舊明艷。

雷鋒，他是一個(gè)理想的濃縮，是一個(gè)時(shí)代的典型。雷鋒精神猶如一滴小小春雨，卻滲透了億萬(wàn)人民的心，幾十年過(guò)去了，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的衣服不再縫縫補(bǔ)不，我們的生活不再挨餓，不再像雷鋒那個(gè)時(shí)代那樣艱苦，然而雷鋒卻隨時(shí)間離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)!重慶某家媒體進(jìn)行了一次隨機(jī)采訪，詢問(wèn)雷鋒紀(jì)念日是哪一天，對(duì)于這個(gè)看似常識(shí)性的問(wèn)題，二十七位受訪者中僅有兩位年齡超過(guò)五十歲的市民給出正確答案，之后，這家媒體在就雷鋒問(wèn)題的另一次采訪發(fā)現(xiàn)，百名小學(xué)生中沒(méi)有一名讀過(guò)《雷鋒日記》，超過(guò)九成的學(xué)生甚至不知道雷鋒……金錢，物質(zhì)!真正孩子們最缺少的嗎?這是中國(guó)教育的不足!我自豪雷鋒揚(yáng)名世界，我為中華民族有這么一個(gè)英雄卻不懂得珍惜，感到悲哀!

今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開(kāi)闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開(kāi)始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見(jiàn)不相識(shí);友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證?！靶倫偸录?，十八個(gè)人的冷漠，讓兩歲的孩子離開(kāi)了人世，這是多么的可悲呀。人間是需要愛(ài)的，當(dāng)一個(gè)人需要關(guān)懷，需要?jiǎng)e人向他伸出援手，付出愛(ài)的時(shí)候，卻沒(méi)人理睬他，他有多痛苦，就算你家財(cái)萬(wàn)貫，事業(yè)有成，有著天使臉孔，卻不愿為一些需要一點(diǎn)點(diǎn)幫助的人送出關(guān)懷，這樣的人活著有什么意思，就算你擁有世間財(cái)富，豐功偉績(jī)，花容月貌，但走到哪里別人向你投來(lái)異樣的眼光，這眼光不是羨慕、贊許，而是嫉恨、厭惡。幫助人是快樂(lè)的，不圖回報(bào)，我們世界需要愛(ài)，有愛(ài)讓人不再覺(jué)得世界冷漠，讓人不覺(jué)得孤單，共同的追求，共同的期待，世界充滿愛(ài)是我們心中的理想世界。我們應(yīng)該看到在新時(shí)代的召喚下，我們應(yīng)該所要堅(jiān)持的理想與怎樣去學(xué)習(xí)雷鋒精神，真正的做到發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而真正地面對(duì)新的社會(huì)。然而，無(wú)論時(shí)空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒(méi)有變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物沒(méi)有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來(lái)越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

有人說(shuō)“雷鋒同志像沒(méi)有戶口的人，三月來(lái)了，四月走，來(lái)也匆匆去也匆匆，一年就這么一天感覺(jué)到這春天溫暖……”。事實(shí)上雷鋒就在我們身邊，許許多多的好人好事告訴我們!“是否記得那個(gè)捐贈(zèng)183貧困學(xué)生，捐錢捐物300多萬(wàn)元，自己卻窮困潦倒連自己治病錢都沒(méi)有的愛(ài)心大使叢飛;是否記得長(zhǎng)江邊上那三名大學(xué)生救下溺水兒童壯烈犧牲;是否記得汶川地震時(shí)把身上乞討所得的所有錢都捐出去的‘義丐’徐超;是否記得……”他們不正是我們身邊實(shí)實(shí)在在“活雷鋒”嗎?就在我們身邊，其實(shí)雷鋒并不遙遠(yuǎn)，雷鋒精神就是體現(xiàn)生活實(shí)踐當(dāng)中，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，助人為樂(lè)，敬業(yè)愛(ài)崗，勤儉節(jié)約，積極進(jìn)取等非常非常的樸實(shí)，并非轟轟烈烈的為國(guó)捐軀。雷鋒就在你的身邊你發(fā)現(xiàn)了嗎?

在學(xué)習(xí)中，如果要進(jìn)步，就不能缺少像釘子的“擠勁與鉆勁”在工作中，如果要成功，必須擁有敬業(yè)愛(ài)崗雷鋒精神一個(gè)國(guó)家，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像雷鋒這樣的“傻子”，為人民服務(wù)，雷鋒是一名傻子，卻是傻得那么可愛(ài)不是嗎!我堅(jiān)信雷鋒精神將被我們的新一代的年輕人將賦予新的涵義，祖國(guó)的下一代將會(huì)注入為雷鋒精神新鮮的血液，讓雷鋒精神與時(shí)俱進(jìn)，不斷的創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展，直到永遠(yuǎn)!

道德與利益相統(tǒng)一的議論文篇3

作為商人，獲取利益是他們經(jīng)營(yíng)的最終目的，也就是營(yíng)利。世界上沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益，這就注定了在權(quán)衡取舍方面，利益永遠(yuǎn)是首位。然而利益往往與道德相沖突，這并不是一道簡(jiǎn)單的選擇題，也沒(méi)有所謂的正確答案。

在電影《造雨人》中，保險(xiǎn)公司不擇__地獲取低收入家庭繳納的保險(xiǎn)金，卻拒絕理賠，這從商業(yè)上來(lái)看，可以說(shuō)是淋漓盡致地發(fā)揮了商營(yíng)利的本質(zhì)，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)有虧損的那一天，單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是眾多商人所夢(mèng)寐以求的。有得有舍，電影中的保險(xiǎn)公司要最大程度地獲取利益，扭曲了其作為保險(xiǎn)公司實(shí)際上所應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)，在利益與道德的權(quán)衡上，保險(xiǎn)公司很顯然選擇了前者，而后者卻成為了空殼。這是很危險(xiǎn)的，因?yàn)楣静粌H享受著高收益的回報(bào)，更要承擔(dān)投資失敗所造成的損失，這樣的損失不僅是經(jīng)濟(jì)上的，有時(shí)還涉及到社會(huì)__甚至是刑事責(zé)任，正因?yàn)檫@樣的責(zé)任承擔(dān)，約束著大量的公司在利益與道德上保持著一定程度的_衡，這樣才有利于公司長(zhǎng)久地存續(xù)發(fā)展。

在《公司的力量》里，錢穎一院長(zhǎng)說(shuō)：“公司最大的三個(gè)特征就是公司的有限責(zé)任，投資者權(quán)益的__轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位?！本偷谝粋€(gè)特征而言，有限責(zé)任指的是公司的有限責(zé)任，也就是說(shuō)，公司的最大責(zé)任承擔(dān)后果也就是破產(chǎn)，但這并不意味著承擔(dān)有限責(zé)任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責(zé)任實(shí)質(zhì)上還是股東的無(wú)限責(zé)任，公司只是股東的投資工具，是股東聯(lián)合起來(lái)建立的一個(gè)擁有__生命體的__。電影《造雨人》中的保險(xiǎn)公司由于其肆意妄為藐視法律，最終受到了法律的制裁，公司破產(chǎn)，法人人格消滅，這告訴我們，沒(méi)有永恒的盈利，逾越法律的無(wú)限盈利的行為最終只會(huì)導(dǎo)致主體資格的消滅，這和商法上所說(shuō)的企業(yè)維持原則是相違背的，因此公司要長(zhǎng)久地存續(xù)，只顧利益放棄道德的做法是不可取的。電影《造雨人》中，初出茅廬的律師魯?shù)蠋е鴿M滿的正義感，竭盡全力保護(hù)當(dāng)事人的合法利益，這是值得贊許的。但事實(shí)總沒(méi)有想象的那樣簡(jiǎn)單，故事的最后保險(xiǎn)公司宣告破產(chǎn)，魯?shù)系漠?dāng)事人得不到賠償，他自己也得不到傭金，這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾：作為律師，究竟是要實(shí)現(xiàn)利益最大化來(lái)保障自身的收入，還是充分表達(dá)當(dāng)事人的意愿打“道德的戰(zhàn)役”，這是一個(gè)艱難的抉擇。從一方面來(lái)看，律師也是商人，他們幫助當(dāng)事人參加訴訟，理所當(dāng)然獲得傭金;但從另一方面看，律師是法律人，是應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律正義的人，在利益和道德面前，應(yīng)當(dāng)從其作為律師的職責(zé)出發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的訴求。

利益與道德總是在各個(gè)場(chǎng)合存在沖突，在商場(chǎng)上凸顯，__上也不例外。電影《機(jī)械戰(zhàn)警》中，公司與_相聯(lián)合，將戰(zhàn)警改裝成__工具，卻剝奪了他與家人團(tuán)聚的__，這有違道德倫理，卻為_(kāi)所選擇。在社會(huì)的眼中，這或許是不應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是從?jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，這是_權(quán)衡取舍的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·C.諾思告訴我們_在實(shí)現(xiàn)其職能上每天都在進(jìn)行的權(quán)衡取舍，很顯然，在電影里，在_和道德__之間，國(guó)家的利益才是重要的，這樣的取舍也未必是完全錯(cuò)誤的。

在道德與利益的取舍上，沒(méi)有一個(gè)定量，也沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)樗鵢_的立場(chǎng)不同，總有不同的觀點(diǎn)。但我堅(jiān)持在利益優(yōu)先的情況下也要考慮道德，道德就像一條線，像電影《造雨人》中說(shuō)的，那條線就在那，逾越的次數(shù)多了，線也就不存在了，到了那時(shí)候你什么也不是，只是同行眼中的笑話，一條污水中的鯊魚(yú)…

道德與利益相統(tǒng)一的議論文篇4

現(xiàn)今社會(huì)充斥著冷漠與浮躁,_高呼正能量,__倡廉等詞就是在呼吁道德,呼喚善意的人性,一場(chǎng)道德與利益的較量正如火如荼地進(jìn)行著.

幾千年前,孔圣人就對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了解答——君子愛(ài)財(cái),取之有道.孔夫子贊揚(yáng)他的弟子在幫助別人之后取走應(yīng)得的酬勞,對(duì)他的弟子在幫了人之后拒絕酬勞予以批評(píng),孔子在利益與道德之間,決然地以道德為先,認(rèn)為只有建立在義之上的財(cái)才是屬于自己的財(cái)富.

我國(guó)著名的物理學(xué)家,兩彈一星錢學(xué)森當(dāng)初在__時(shí)被看作能抵得上五個(gè)師的重要人物,___提出優(yōu)越的條件來(lái)挽留這位英才,甚至是他的老師也極力勸阻他留在__.他在道德與利益面前選擇了前者,他認(rèn)為只有回到自己的祖國(guó),在自己的土地上才能種出屬于自己的蘋(píng)果,這種利益才是他所渴求的,即使這是一片異常貧瘠的土地,他用行動(dòng)告訴我們,無(wú)論何時(shí)何地,道德永遠(yuǎn)凌駕于利益之上.

人們永遠(yuǎn)忘不了抗金英雄岳飛的精忠報(bào)國(guó),人們更忘不了小人秦檜以莫須有的罪名害死了這位當(dāng)世豪杰.在利益的驅(qū)使下,在波詭云譎的____中,善弄權(quán)謀的奸臣秦檜害死了岳飛——這位金戈鐵馬,氣壯山河的將軍.正是因?yàn)槿藗兺涣?如今岳王廟前跪著的銅人在歷經(jīng)百年滄桑后仍在懺悔著自己的過(guò)錯(cuò).在__與道德面前,秦檜墜落了.曾幾何時(shí),他也許有著想成為像管仲,藺相如等良相的偉大抱負(fù),他也想像藺相如與廉頗一樣,做到文臣提筆安天下但在利益的驅(qū)使下迷失了自我,將自己變?yōu)闅v史長(zhǎng)河中最卑微的小人.

感動(dòng)_十___頒獎(jiǎng)典禮上,吳錦泉的身影潤(rùn)濕了許多人的眼眶,看見(jiàn)他,我們難免會(huì)憶起年老的爺爺,但就是這位看起來(lái)_凡的老人,用自己的工作來(lái)支付愛(ài)心,窄條凳,自行車,弓腰扛背,沐雨櫛風(fēng)這就是這位老人的真實(shí)寫(xiě)照,他用自己年老的身軀努力工作著,吆喝漸行漸遠(yuǎn),一摞摞硬幣,帶著汗水,沉甸甸,稱量出高尚.他把自己勞動(dòng)所得捐給災(zāi)區(qū),捐給世界上最困難的人.在他心中,他沒(méi)有失去,全是滿滿的獲得,全是滿滿的幸福,這就是他所得到的最寶貴的東西.利益因道德而呈現(xiàn),這才是真正的利益.

形形__的人用自己的實(shí)踐啟示我們,道德永遠(yuǎn)凌駕于利益之上.在這場(chǎng)角逐中,道德被最大程度的展現(xiàn).只有做個(gè)以道德為先的人,我們才能獲得真正的利益。

道德與利益相統(tǒng)一的議論文篇5

雷鋒，一個(gè)有著苦難童年的孩子。雷鋒出生后就失去了爺爺、爸爸、哥哥和弟弟。只剩下媽媽和雷鋒相依為命，跟我比起來(lái)，我一出生就有一個(gè)幸福的家庭。雷鋒在鄉(xiāng)親們的關(guān)懷下上了學(xué)并參了軍，他苦難的童年就這樣過(guò)去了。參軍以后，雷鋒處處為人民著想，為同志著想，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人

雷鋒啊，你那高尚的精神激勵(lì)著我。雷鋒啊雷鋒，我跟你比起來(lái)差的太遠(yuǎn)了，我的衣服有一點(diǎn)破舊，就要換新的。你不但給自己補(bǔ)衣服，還幫助同志補(bǔ)衣服。雷鋒叔叔，你處處不忘節(jié)約，不忘人民，你真?zhèn)ゴ?

雷鋒叔叔，在學(xué)校里，你學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，積極參加學(xué)校里組織的活動(dòng);你成為一名戰(zhàn)士后，依然是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人，你開(kāi)了一個(gè)“雷鋒圖書(shū)館”，供戰(zhàn)友閱讀，你無(wú)私的幫助了那么多人。做一件好事容易，難的是做一輩子好事。雷鋒不就做了一輩子好事嗎?

雷鋒，你只活了28年，可你那高尚的人格永遠(yuǎn)留在人間。

我讀了這本書(shū)，有太多的感動(dòng)，你的事跡也感動(dòng)了萬(wàn)萬(wàn)千千的人，你看，世界上的雷鋒如雨后春筍涌現(xiàn)出來(lái)，他們把你的精神灑向沒(méi)一個(gè)角落。

中華民族是英雄輩出的民族，五千年歷史的文明長(zhǎng)河中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閃爍著英雄們那璀璨的的光輝。是的，雷鋒這顆亮星永遠(yuǎn)在中華大地上閃爍，愿今后會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)在幸福的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的小雷鋒。

道德與利益相統(tǒng)一的議論文篇6

撫卷于案，初對(duì)孔子的話語(yǔ)感到不解：義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表?yè)P(yáng)。掩卷沉思，方覺(jué)意義深遠(yuǎn)。

看問(wèn)題做事情應(yīng)以誰(shuí)為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國(guó)家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩?shù)道德旗幟使我們對(duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無(wú)德者不立。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過(guò)激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說(shuō)是完全錯(cuò)誤的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒(méi)道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)讓世界多養(yǎng)活了億萬(wàn)人口。相比之下，這500萬(wàn)對(duì)于他的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)是微不足道的，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來(lái)華工作?！爸鬲?jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。

雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語(yǔ)充盈于耳。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，說(shuō)不定我們20_年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎?無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎?

當(dāng)然，我們不能見(jiàn)利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話不免讓人寒心，韓國(guó)某明星借“慰安婦”之名出“寫(xiě)真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。

把道德與利益的關(guān)系處理好，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下尤為重要，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問(wèn)題。

朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護(hù)道德吧!

道德與利益相統(tǒng)一的議論文篇7

學(xué)生的一收一據(jù)，眾人的一貶一贊，孔子的一喜一怒。穿越時(shí)空的沉思，跨越千年的警鐘：要理智對(duì)待利與義。

利是義的衡量。道德仿佛是一架天平，義在這頭，利在那頭，義有了利的衡量，道德的天平才能保持平衡。

在危難與道德交鋒的那一刻，吳菊萍用她那雙脆弱的雙手，毫不猶豫的托住了高樓墜落的幼童，她選擇了道德，她就選擇了義，而那雙手也因此骨折。她沒(méi)有像常人一要把利與義劃清界限，她同時(shí)選擇了利，于是她接受了“最美媽媽”的表彰，更是接受了重金的酬謝。對(duì)此人們的看法不拘一格，而我認(rèn)為利本應(yīng)是義的衡量，吳菊萍的選擇已是毋庸置疑。利與義是一對(duì)孿生兄弟，它們的關(guān)系仿佛是權(quán)力與義務(wù)，行了義何畏收利?難不成要像做了壞事那般“息事寧人”?

把撿到的貴重物品交到市政府，這在中國(guó)實(shí)在是件極其平凡的小事。既不需要大張旗鼓的表彰，也不需要失主的酬謝與款待。然而，愛(ài)國(guó)青年楊立在德國(guó)卻有這么一段經(jīng)歷：克里斯托小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)為了讓他領(lǐng)回一枚獎(jiǎng)?wù)潞?00歐元的獎(jiǎng)金，竟發(fā)動(dòng)了百名警察尋找。鎮(zhèn)長(zhǎng)曾鄭重的告訴楊立，獎(jiǎng)金可以不在乎，但必須接受，因?yàn)槟遣粌H僅是對(duì)他個(gè)人的認(rèn)可，也是整個(gè)社會(huì)對(duì)善舉的尊重。是啊!行多大義收多大利，利是義的衡量，那衡量的背后不正凝聚了整個(gè)社會(huì)對(duì)善舉的認(rèn)同和尊重嗎?

利是義的鼓勵(lì)。道德仿佛是一株鮮花，義是花朵，利是徐徐的微風(fēng)，義有了利的吹拂，道德的芬芳才得以發(fā)揚(yáng)。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的收購(gòu)屆“科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。我不清楚跨越千年的“接受”是否還會(huì)迎來(lái)眾人的一片唏噓?只是倘若孔圣人可以再度點(diǎn)評(píng)，定還是只褒不貶。因?yàn)樵∑降亩捣s交水稻技術(shù)的推廣，養(yǎng)活了千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏子孫，養(yǎng)活了億萬(wàn)的世界人口，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)他來(lái)說(shuō)受之無(wú)愧。更何況，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)有才之士的鼓勵(lì)和號(hào)召，是對(duì)善舉的傳承和發(fā)揚(yáng)。

雅典運(yùn)動(dòng)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌的運(yùn)動(dòng)員，這件事引起了眾多議論，責(zé)難之語(yǔ)充盈于耳。然而重獎(jiǎng)效應(yīng)卻在中國(guó)與此同時(shí)收到了極好的效果，它不僅激勵(lì)了更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，更讓“善舉”的火炬一再傳承——中國(guó)女排集體捐款慈善機(jī)構(gòu)，球員明星簽名售衣募捐活動(dòng)等屢見(jiàn)不鮮。這便是對(duì)義與利的詮釋，對(duì)道德的發(fā)揚(yáng)。

跨越千年的沉思，穿越時(shí)空的警鐘。流水化開(kāi)春來(lái)也，心中自存清澈透明的流水，又哪怕是世間之利。理智對(duì)待利與義，讓道德之花綻放四季。