二年級(jí)端午節(jié)作文
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè)，還稱重午節(jié)、端午節(jié)。你想好怎么過端午了嗎？下面小編給大家?guī)矶昙?jí)端午節(jié)作文，希望大家喜歡!
二年級(jí)端午節(jié)作文1
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每到這天家家戶戶都要舉行相關(guān)儀式，來紀(jì)念這一特別的日子。
端午節(jié)的來歷是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國(guó)被侵略，卻無能無力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。屈原死后，楚國(guó)百姓到汩羅江邊憑吊屈原，漁夫們劃船在江里打撈屈原的尸體。百姓又害怕江中的魚、蝦、蟹吃屈原的真身就把飯團(tuán)等食物扔進(jìn)江中。后來在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。
我們北方?jīng)]有龍舟可賽，但喝酒，吃米糕，吃粽子的習(xí)俗還是有的。每年五月初五，人們總要包粽子，做米糕，炸油餅。孩子們?cè)谶@一天最高興，因?yàn)槊赘猓兆右荒昀锸遣欢喑缘?。老人們?duì)這一節(jié)日，是一定不會(huì)馬虎的。孩子們也常念叨，什么時(shí)候過端午節(jié)，幾時(shí)才能吃粽子、米糕，那份感情，那份期盼是那樣真切。
包粽子，做米糕一般在農(nóng)歷五月初四的晚上。米糕，粽子不容易熟，要煮一夜。孩子們總是在期盼中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天一早，孩子們端著米糕，拿著粽子一邊吃一邊談?wù)撜l家的粽子、米糕好吃，誰的媽媽的手藝好，那情景真讓人羨慕。
我總是期盼端午節(jié)的到來，為那香甜誘人的米糕著迷。
二年級(jí)端午節(jié)作文2
小小的粽子有四個(gè)尖尖的角，外面包裹著一層嫩葦葉，就像一個(gè)小孩兒穿著一件嫩綠的衣服似的。為了不讓葉子散開，人們包好粽子后，還在外面纏上一根細(xì)線。細(xì)細(xì)的線，像根腰帶似的，真有趣!
粽子是糯米做的，一粒粒飽滿的、雪白的糯米擠在一起，看上去很誘人。不過，要讓粽子好吃，餡也要好。那餡各種各樣，棗的、肉的、豆沙的……數(shù)也數(shù)不清。咬上一口，可真香啊!
每到端午節(jié)來臨時(shí)，家家戶戶都要吃粽子。那么，你知道為什么要吃粽子嗎?告訴您吧，這是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。當(dāng)時(shí)，他看見自己的國(guó)家快要滅亡了，可楚成王卻無動(dòng)于衷。他多次直言上諫，可成王不但不聽勸，而且還把他流放在外。他悲痛萬分，寫下了《懷沙》這首詩(shī)：“知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮?！?/p>
五月初五這一天，他悲壯地吟誦這首詩(shī)后，投江殉國(guó)了。人們怕魚把他的身體吃了，就包了粽子扔進(jìn)江里讓魚吃。
后來，為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，人們把五月初五定為端午節(jié)。每年端午節(jié)，人們都以吃粽子和賽龍舟來悼念屈原。
二年級(jí)端午節(jié)作文3
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日!端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。今年我們迎來的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。
端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個(gè)共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教。
由于紀(jì)念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國(guó)主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎?”在端午節(jié)到來時(shí)，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。
“其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥?！泵袼讓W(xué)家趙書說，端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。原來過節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗粽子;家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi);身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認(rèn)為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡(jiǎn)單放假了事，應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營(yíng)造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺(tái)。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為，是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂性和參與性。時(shí)間上的充足，
象征意義上的提醒，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
二年級(jí)端午節(jié)作文4
農(nóng)歷五月初五是一年一度的端午節(jié)，沒月有處五、十五，二十五三個(gè)五日，“端”是開始將每月第一個(gè)五日稱為端五。端午節(jié)也可以稱為“浴蘭節(jié)”和“地臘節(jié)”。
從古至今，一般端午節(jié)人們多要包粽子，并摘許多的葛藤掛在門口的兩旁。今天，奶奶買了許多粽子回來，說今天的午餐就吃粽子了!吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精致，還用幾條繩子綁了起來，為了不讓葦葉掉下來。聞著看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴!
但是，在吃粽子的同時(shí)，也不能忘記在公元278年前的愛國(guó)的偉大詩(shī)人——屈原。楚國(guó)在秦國(guó)在舉進(jìn)攻中慘敗，秦國(guó)一舉攻進(jìn)成都，大肆燒殺和搶奪，頃見大勢(shì)已去，便于五月五日抱著一塊石頭投入汩羅江。楚國(guó)人民聽到這個(gè)消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛國(guó)詩(shī)人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發(fā)地做好粽子投入灑中供魚兒食用。
這還是我這么正式地過端午節(jié)哩!
二年級(jí)端午節(jié)作文5
賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一，在中華人民共和國(guó)南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習(xí)慣。關(guān)于其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)，是__年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。
“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮安芏?、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
賽龍舟龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
二年級(jí)端午節(jié)作文6
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數(shù)孩子盼望中扳著指頭數(shù)了無數(shù)次后，端午節(jié)終于來了。
端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。雖然屈原已經(jīng)去世了很久，但是，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那愛國(guó)精神，這樣，才是真正讓他永遠(yuǎn)活著!
有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國(guó)家更為強(qiáng)大，讓每個(gè)人都可能成為偉人。放眼全中國(guó)，雖有人不具備愛國(guó)情懷，但越來越多的人已經(jīng)將屈原當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣，越來越多的人已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)祖國(guó)懷有深深的愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個(gè)人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國(guó)情懷!屈原留給我們的不僅僅只有無數(shù)詩(shī)詞，還有他那寶貴的精神文化遺產(chǎn)!
而在端午節(jié)與姐姐的嬉戲更是引發(fā)了我的思考。
在吃過了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到?jīng)]什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。
一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長(zhǎng)時(shí)間只聽《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢?在默默聽姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問：“萌萌你會(huì)唱啥?一起唱?！庇谑?，我就害羞的起了個(gè)頭：“起來，不愿做奴隸的人們?！彪m然姐姐們都很驚訝的`盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊(duì)員隊(duì)歌。與姐姐一起無憂無慮的唱歌，我真的感覺無比快樂，仿佛整個(gè)人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著，仿佛我從出生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美好。
如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會(huì)很高興的吧!
二年級(jí)端午節(jié)作文7
每年農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)。
這天，我和媽媽到街上去買菜，我聞到一股粽子香。回到家，我突然想知道端午節(jié)是怎么來的?又有哪些風(fēng)俗?我便想去問媽媽，而媽媽卻說：“你自己去查書就知道了。“我心里暗想：求人不如求自己，說干就干。
我找到了百科全書，翻開它，它說：“端午節(jié)這天，人們賽龍舟，吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。南方一些少數(shù)民族過端午節(jié)要吃“五黃“：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“王“字，還要佩戴五顏六色的香囊。
這時(shí)，媽媽叫我吃粽子。我看見香噴噴的粽子，情不自禁的唱著關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。
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