在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的說(shuō)明文高中作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

說(shuō)明文高中作文 篇1

作家秦文君說(shuō)過(guò)：人的生命是一個(gè)燦爛的過(guò)程，每個(gè)人都是世上的一個(gè)過(guò)客，要做怎樣的過(guò)客，那是每個(gè)人的選擇。林中有兩條路，你永遠(yuǎn)只能選擇一條，懷念另一條路。你可以選擇離去，懷念兒女抱膝的時(shí)光；你可以選擇狂野，懷念溫順乖巧的童年；你可以選擇承受，懷念肆無(wú)忌憚的張揚(yáng)；你可以選擇孤單，懷念朋友在一起的嬉戲。你永遠(yuǎn)選擇一條路，選擇這一條，懷念另一條。

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：每個(gè)男人心中都有兩個(gè)女人，白玫瑰和紅玫瑰。白玫瑰，要么是襯衣上的飯粒，要么是床前明月光；紅玫瑰，要么是胸口上的一顆朱砂痣，要么是墻上的蚊子血。不僅之于愛(ài)情，任何選擇都帶有遺憾。萬(wàn)物都有不足之處，于是選此擲彼，總是惦記著未加選擇的那一個(gè)，選擇的這一個(gè)就如同朱砂痣在心中總有不平。但是，選擇是無(wú)悔的。早在選擇之前，你對(duì)選擇做了一番評(píng)估，之所以選擇他，是因?yàn)槟阋詾樗?，它更適合你，畢竟我想沒(méi)有人會(huì)選最壞的那個(gè)吧。因?yàn)榇诉x擇是個(gè)人意志優(yōu)劣好惡的判斷，它代表了自身意愿的方向，既然這樣，心甘情愿的選擇又有什么好后悔的呢？居里夫人放棄了一個(gè)女人應(yīng)有的美好年華，潛心于科研，誰(shuí)能說(shuō)做一個(gè)普通女子比物理學(xué)家更幸福呢？有舍必有得，選擇并非是一種遺憾，當(dāng)人沒(méi)有選擇的時(shí)候才是真正的遺憾。其實(shí)，人的一生有許多路可以走。無(wú)路時(shí)崎嶇不平的山間小路，還是平坦開(kāi)闊的康莊大道，都源于我們的選擇。選擇盡管充滿無(wú)奈，舉棋不定，但是總得有一條，堅(jiān)定地走下去。

子罕沒(méi)有因?yàn)樽约合矚g玉就接受別人的饋贈(zèng)，而是選擇守護(hù)自己最重要的東西——品質(zhì)。選擇永遠(yuǎn)是你生命中最重要的一次，用心選擇最美好的生活。選擇中的我們，生命只重于泰山。

說(shuō)明文高中作文 篇2

曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：十八歲前的豐富經(jīng)歷，足夠?qū)懸徊块L(zhǎng)篇小說(shuō)了。我卻笑著說(shuō)：人生之路漫長(zhǎng)曲折，我也才不過(guò)是剛踏上人生路呢!的確，想要濃縮在一本書(shū)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果和浩大的歷史的洪流相比，連一瞬也算不上。漫漫人生路，人總會(huì)不斷的生老病死，不斷的生死輪回。飽嘗人世間的各種世態(tài)炎涼、人情冷暖。

作為90后，作為20世紀(jì)末期的一代人我們正在開(kāi)始慢慢地融入社會(huì)。或許在過(guò)不久，我們將會(huì)登上歷史的舞臺(tái)，主導(dǎo)歷史。將會(huì)在祖國(guó)的社會(huì)發(fā)展中起到舉足輕重的作用;我們這一群90后的孩子也將慢慢受到社會(huì)的關(guān)注，像曾經(jīng)的80后一樣，得到人們的關(guān)注，走進(jìn)人們的視野，為社會(huì)增添一片青春的朝氣!

我不是個(gè)勇敢的孩子。我害怕困難，我害怕前路的茫然，還害怕面對(duì)前路的艱辛，我害怕面對(duì)沒(méi)有方向感的世界，我害怕失去自我。我總是會(huì)在事情快要有結(jié)果的時(shí)候，特別是在自己有不好感覺(jué)的時(shí)候，選擇逃避。

一年多前的中考本是我人生中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我曾經(jīng)嘗試著去爭(zhēng)取，可是最后我還是放棄了。這放棄來(lái)自于自己的懦弱;來(lái)自于班主任的威嚇，所以我選擇了逃避。于是我獨(dú)自一個(gè)人躲在角落中哭泣，可是卻沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)到我的呻吟。任憑我脆弱的心在迷途中徘徊;在寒夜中彷徨，不知該何去何從。

難道我的人生注定是失敗的嗎?我人生的天平已經(jīng)向失敗傾斜、向失敗低頭了嗎?為什么付出總是不能與收獲成正比，甚至還是反比呢?為什么我的失敗幾乎快占據(jù)我人生的全部了呢?

難道人活著注定要受苦受難，得不到片刻的安寧嗎?

改朝換代，受苦受難的不也是老百姓嗎?正如張養(yǎng)浩所言：興，百姓苦;亡，百姓苦。

現(xiàn)在社會(huì)上又流行了一種“抱嬰行乞”的討飯方式。走在大城市的街頭巷尾，我總能看到一些30歲左右的中年婦女抱著還未滿周歲的嬰兒在行乞，跪在路邊，面前還鋪著一張紙。內(nèi)容大概就是這孩子身染惡疾，命在旦夕。希望過(guò)往的人大發(fā)善心，慷慨解囊。我不知道這是一種新的詐騙方式——用嬰兒來(lái)博取人們的同情;還是確有其事。但是我看到這鮮活的小生命病態(tài)奄奄的樣子，眼神里充滿著乞求。突然覺(jué)得生命好脆弱。小小年紀(jì)就要過(guò)早的體會(huì)殘酷的人生。

也許，我們的人生早已經(jīng)被上天注定好了。人無(wú)法掌握自己的生老病死，當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，我們不過(guò)是自然災(zāi)害的犧牲品，與偌大的地球比起來(lái)，實(shí)在是微不足道。人生無(wú)常啊!究竟什么才是永恒?

說(shuō)明文高中作文 篇3

進(jìn)入八十年代以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)校里，科技小發(fā)明活動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)了，千百萬(wàn)中小學(xué)生加入了發(fā)明創(chuàng)造的行列。在發(fā)明創(chuàng)造的道路上，同學(xué)們都有一個(gè)美好的愿望：現(xiàn)在做個(gè)小發(fā)明家，長(zhǎng)大后作個(gè)大發(fā)明家，為祖國(guó)的繁榮昌盛作出自己的貢獻(xiàn)。但一想到發(fā)明，有些同學(xué)又可能覺(jué)得它得很神秘，好象高不可攀，其實(shí)不然，發(fā)明創(chuàng)造并不神秘。

發(fā)明就是創(chuàng)造新的事物或新的生產(chǎn)方法。這些新事物和新的方法是前所未有的，或者是圣原有的事物，原有的方法的改進(jìn)。這樣，小發(fā)明創(chuàng)造就更濁有什么神秘了。小發(fā)明創(chuàng)造主要是人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活、工作、勞動(dòng)當(dāng)中，對(duì)那些感到用起來(lái)不稱心、不順手、不方便的東 西和方法，用自己學(xué)過(guò)的科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)制作出目前還沒(méi)有過(guò)的更稱心、更順手，使用起來(lái) 更方便的新東西，創(chuàng)造出新的方法，或者是對(duì)現(xiàn)有的東西，現(xiàn)有的方法進(jìn)行改進(jìn)，從而給自 己或別人的學(xué)習(xí)、生活、工作、勞動(dòng)帶來(lái)了方便，給社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富、給人民帶來(lái)了幸福。作為青少年科技輔導(dǎo)員，根據(jù)科技活動(dòng)課的特點(diǎn)，即以實(shí)踐為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自去實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，教、學(xué)、做合一。注意優(yōu)化課堂教學(xué)，課堂上既體現(xiàn)學(xué)生的主體 作用，又體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用;既注重學(xué)生知識(shí)的獲得，也注重智力與能力的發(fā)揮，使創(chuàng)造教育滲透到整個(gè)教學(xué)之中，學(xué)生創(chuàng)新求新的精神和能力。指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造《巧添普通油印 機(jī)計(jì)頁(yè)功能》，是筆者根據(jù)老師們常常利用普通油印刷教學(xué)資料時(shí)，需要人為的數(shù)所印的紙張數(shù)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，筆者指導(dǎo)學(xué)生找來(lái)一臺(tái)袖珍電子計(jì)算器，經(jīng)過(guò)改制后，就可將普通油印機(jī)添上自動(dòng)計(jì)頁(yè)功能。在改制前告訴學(xué)生，將袖珍電子計(jì)算器后蓋打開(kāi)，找到“=”鍵的兩個(gè)觸點(diǎn)，用電烙鐵分別焊出引線，后將引線的另一端分別焊在干簧管的兩條引線上，并將干簧管固定在托紙板座側(cè)邊上，在印框上固定一塊條形磁鐵，起到開(kāi)關(guān)作用。使用時(shí)，先按下計(jì)算器的“NO.C”鍵，接通計(jì)算器電源，隨著依次按動(dòng)計(jì)算器上的“1”、+、“1” 、=、“0”等鍵，計(jì)算器顯示屏上出現(xiàn)數(shù)字“0”時(shí)，這時(shí)就可以油印了。在整個(gè)油印過(guò)程中，每印一頁(yè)紙，計(jì)算器就會(huì)自動(dòng)加1，在顯示屏上的數(shù)就是印數(shù)的累計(jì)數(shù)。接著下來(lái)就讓 學(xué)生動(dòng)手自己學(xué)做。結(jié)果，該發(fā)明獲柳洲市青少年科技小發(fā)明創(chuàng)造一等獎(jiǎng)、自治區(qū)二等獎(jiǎng)。

立足"三小"就會(huì)從小到大

走進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造的王國(guó)

獲得一項(xiàng)成功的小發(fā)明創(chuàng)造并不難，它同在發(fā)明比起來(lái)，往往要容易得多，因?yàn)檫@些小發(fā)明 創(chuàng)造選擇的課題比較廣泛，比較簡(jiǎn)單，所解決的問(wèn)題比較單一。為此，發(fā)明創(chuàng)造要瞄準(zhǔn)小目 標(biāo)，隨時(shí)注意發(fā)生在身邊的小問(wèn)題，把自己的發(fā)明念頭和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法體現(xiàn)為小設(shè) 計(jì)。只要立足于“三小”，就會(huì)從小到大走進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造的王國(guó)。把小目標(biāo)、小問(wèn)題和小設(shè)計(jì) 三者相互聯(lián)系起來(lái)，小目標(biāo)是發(fā)明創(chuàng)造的方向，小問(wèn)題是發(fā)明創(chuàng)造的對(duì)象，小設(shè)計(jì)是發(fā)明創(chuàng)造的措施，立足于“三小”就會(huì)有所發(fā)明創(chuàng)造。

小發(fā)明有四個(gè)特點(diǎn)

當(dāng)然，發(fā)明創(chuàng)造不論它的成果大小，首先要了解小發(fā)明的特點(diǎn)。只有了解小發(fā)明的特點(diǎn)，在 進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造時(shí)才有可能少走彎路，才有可能獲得成功。那么，小發(fā)明具有什么特點(diǎn)呢?小發(fā)明具有四個(gè)特點(diǎn)：首先，小發(fā)明是首創(chuàng)前所未有的事物和方法，這是最主要的特點(diǎn)，而不是重復(fù)制造原來(lái)已有的東西;其次，小發(fā)明的特點(diǎn)是“小”，小發(fā)明的課題往往是同學(xué)們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)中能夠經(jīng)常接觸到的事物，而不是去搞那此高深、尖端、難以辦到的科研項(xiàng)目;再次，小發(fā)明是在自然科學(xué)范疇里的發(fā)明創(chuàng)造，而不是在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域;第四，小發(fā)明要具有實(shí)用性，搞小發(fā)明的目的是為了能夠應(yīng)用，而不是為了陳列和擺樣子，只有同時(shí)具備以上這四人特點(diǎn)，才能算得上是小發(fā)明。

小發(fā)明創(chuàng)造不論它的成果大小，都是利于人類生活，有益于社會(huì)進(jìn)步的新生事物。能不能成 為發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)明創(chuàng)造的水平怎樣，主要看它的新穎性、先進(jìn)性和實(shí)用性“三性”的程度如何。新穎性指的是前所未有，或不同于舊的事物;先進(jìn)性指的是與同類事物相比，在某一方 面或某些方面，甚至全面進(jìn)步的事物;實(shí)用性指的是能夠被人們理解、接受、，并且能制造 制造、使用或應(yīng)用的事物。在整個(gè)發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，力求達(dá)到新穎性、先進(jìn)性和實(shí)用性，是發(fā)明創(chuàng)造追求的目標(biāo)。

世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的事物，因此，任何事物都是人們革新改革的對(duì)象。那么，同學(xué)們應(yīng)該 從哪些事物著手進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造呢?筆者在多年指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)踐表明，著手點(diǎn)就是在 家常做的事和常用的物，這就是勞動(dòng)工具、學(xué)習(xí)文具和生活用具等“三具”。我們接觸的勞動(dòng)工具很多，各種勞動(dòng)工具在使用過(guò)程中，多多少少總有不得心應(yīng)手之處。如筆者已介紹的 指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明《巧添普通油印機(jī)計(jì)頁(yè)功能》，就是瞄準(zhǔn)老師們?cè)谟陀≠Y料、試卷時(shí)，一邊印 ，一邊一張一張地?cái)?shù)，很容易把數(shù)字弄錯(cuò)而發(fā)明的。同學(xué)們每天都要在學(xué)習(xí)中使用各種文具 ，而難道都能使你用起來(lái)滿意，而沒(méi)有什么不便之處是嗎?如指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明《圓珠筆改成鋼 筆》，是在原有的基礎(chǔ)上稍加改造而完成的;人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N用具五花八門(mén)，大家天 天都在同各種日用品打交道，使用起來(lái)可能覺(jué)得不便或功能單一。如指導(dǎo)學(xué)和妻明《巧改普 通暗鎖為安全鎖》、《巧改電子音樂(lè)報(bào)時(shí)鐘》、《巧改電風(fēng)扇定時(shí)器》等，正是針對(duì)這些不 足的改進(jìn)而取得的發(fā)明創(chuàng)造成果。勞動(dòng)工具、學(xué)習(xí)文具和生活用具都是我們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的 廣闊天地。而這些就在我們每個(gè)人的身邊，你只有心創(chuàng)造、留心觀察、用心思考，總有一天會(huì)做出發(fā)明創(chuàng)造的。

參與發(fā)明創(chuàng)造，要有創(chuàng)新的思想、創(chuàng)新的知識(shí)、創(chuàng)新的實(shí)踐。

創(chuàng)新的思維，就是要求同學(xué)們面對(duì)現(xiàn)實(shí)能產(chǎn)生新念頭、能提出新想法。新思維可能實(shí)現(xiàn)不了 ，甚至是不科學(xué)的，但是我們首先要敢想，先想出來(lái)，然后再去判斷它是否科學(xué)合理，能否 行得通。發(fā)明創(chuàng)造需要知識(shí)，即使是一個(gè)很不起眼的小發(fā)明創(chuàng)造，也離不開(kāi)知識(shí)。在發(fā)明創(chuàng) 造中，從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題所用知識(shí)，就是創(chuàng)新的知識(shí)。同學(xué)們?cè)谙氚l(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，要 大膽地想，想得要多、要大、要高，但要真正做出一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，就得考慮自己是否 具有相應(yīng)的創(chuàng)新知識(shí)。發(fā)明創(chuàng)造既要想又要做，才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)闼氲膶?duì)不對(duì)，就要 同學(xué)們有實(shí)踐創(chuàng)新的思想。在發(fā)明創(chuàng)造中，要有創(chuàng)新的思維，要有創(chuàng)新的知識(shí)，要有創(chuàng)新的實(shí)踐“三要”。三者緊密聯(lián)系，缺少了創(chuàng)新的思想，就不會(huì)有任何發(fā)明出現(xiàn);缺少了 創(chuàng)新的知識(shí)，發(fā)明就無(wú)法做起;缺少了創(chuàng)新的實(shí)踐，就不能檢驗(yàn)發(fā)明是否正確、是否必要。發(fā)明創(chuàng)造是人類智慧的結(jié)果，而一個(gè)人的智慧體現(xiàn)在“想”、“說(shuō)”、“做”的過(guò)程中。因此，同學(xué)們要想有所發(fā)明創(chuàng)造，就必須勤于動(dòng)腦想、動(dòng)嘴說(shuō)、動(dòng)手做“三動(dòng)”，而且三者缺一不可。希望同學(xué)們?cè)谙?、說(shuō)做的過(guò)程中孕育發(fā)明創(chuàng)造的花果。

總而言之，只要同不們能夠根據(jù)小發(fā)明創(chuàng)造的特點(diǎn)，立足“三小”，圍繞“三具”，抓住“三性”、切記“三要”、勤于“三動(dòng)”的要求，細(xì)心觀察周圍的事物，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，獨(dú)立思考，大膽想象不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，不被前人的現(xiàn)成的結(jié)論束縛住自己的頭腦，發(fā)揮創(chuàng)造精神，自己去動(dòng)手，去實(shí)踐，去制作，破除對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的神秘感，就會(huì)邁入發(fā)明創(chuàng)造的王國(guó)。

說(shuō)明文高中作文 篇4

人生猶如一次長(zhǎng)途的旅行，誰(shuí)都希望平平安安、自自在在，欣賞一路的好風(fēng)光。可命運(yùn)卻常常讓人感到無(wú)比的失望，因?yàn)樘煲馀?，這個(gè)現(xiàn)象往往讓人無(wú)法接受，因此有的人選擇了離開(kāi)那個(gè)令他感到黑暗的，已經(jīng)沒(méi)有任何希望的世界——死亡，但并非所有的人也選擇離開(kāi)，選擇屈服于命運(yùn)的安排，有的則選擇了堅(jiān)強(qiáng)地留下，應(yīng)用地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)。

留下的人，有一種在人生中，無(wú)論困難有多大，也不怕困難的，堅(jiān)持要去克服的，堅(jiān)定的精神，這是我在《名人傳》中的中讀到的，貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神糧食，這讓我感到貝多芬的偉大，當(dāng)我聽(tīng)到貝多芬說(shuō)的“幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能絆倒一匹奔騰向前的英勇的駿馬”時(shí)，也為他的自強(qiáng)不息而震撼。

在《名人傳》的中，米開(kāi)朗琪羅充滿坎坷的一生，讓我學(xué)到了不少。從他的博學(xué)，他的憂傷，他的寬容，他的為別人著想，他的不為小事斤斤計(jì)較，他的所有一切好的品格。但他的弱點(diǎn)：軟弱，多疑，優(yōu)柔寡斷，做事常有始無(wú)終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……即使他有這么多的弱點(diǎn)，但我想這些也是值得謹(jǐn)記的，提醒自己不要再犯他的這類錯(cuò)誤?！?/p>

憂傷是我的享受?！薄叭f(wàn)千歡樂(lè)比不上一種苦惱!……”我自己也是有點(diǎn)憂的那種，但我并不孤獨(dú)。開(kāi)始，我是那么的討厭憂傷，想奮力去改變自己，但是，猶如米開(kāi)朗琪羅說(shuō)的“憂傷是我的享受?！币苍S，懷有淡淡的憂傷，也是生活的一種神秘的美吧。

托爾斯泰是一個(gè)非常著名的作家，被稱為“俄羅斯偉大的靈魂”但是家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。

“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！边@是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考，他為我開(kāi)拓了一條新的思想道路。

感受一個(gè)人，便等于觸摸那人的靈魂，用心傾聽(tīng)他的心靈，用心去感受他們的那說(shuō)不完的心聲，用心去領(lǐng)悟他們的人生的大道。

說(shuō)明文高中作文 篇5

要想寫(xiě)好高考說(shuō)明文，首先就得明確這一文體的特點(diǎn)。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，以解說(shuō)或介紹事物的形狀、性質(zhì)、成因、構(gòu)造、功用、類別等或物理的含義、特點(diǎn)、演變等為主要內(nèi)容。說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，兼用記敘、描寫(xiě)、議論。

說(shuō)明文主要是通過(guò)對(duì)客觀事物或事理的介紹說(shuō)明，達(dá)到以知識(shí)教人的目的。與記敘文、議論文相比，說(shuō)明文更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、客觀性。說(shuō)明文藝以客觀、準(zhǔn)確為基本要求，一般不表示作者的感情傾向。大綱里的說(shuō)明文的要求為：

（1）能寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象明確，能抓住說(shuō)明對(duì)象的特征；

（2）能根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序和說(shuō)明方法；

（3）注意說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明和平實(shí)。因此，對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作說(shuō)明文的同學(xué)，是要牢記這幾條要求。

1、抓住說(shuō)明對(duì)象的特征寫(xiě)說(shuō)明文，一定要對(duì)說(shuō)明對(duì)象有比較深刻的認(rèn)識(shí)，即抓住說(shuō)明對(duì)象的特征。

什么是事物的特征呢？特征就是某事物區(qū)別于其它事物的象征和標(biāo)志，即該事物所特有的個(gè)性。它往往表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是外顯特征，如事物的顏色、質(zhì)地、空間位置、形狀、溫度等；二是內(nèi)隱性特征，如事物的成因、原理、變化過(guò)程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、習(xí)性、性能、風(fēng)格等方面。怎樣把握事物的特征呢？必須從以下幾個(gè)方面著手。一要認(rèn)真觀察。通過(guò)細(xì)致、

反復(fù)、深刻的觀察，用眼、耳、口、鼻、體、膚等感覺(jué)器官，對(duì)要說(shuō)明的事物進(jìn)行看、聽(tīng)、嘗、嗅、觸等，必要時(shí)，還可以做實(shí)驗(yàn)，以準(zhǔn)確、全面地把握事物的特征。二要深入思考。將說(shuō)明對(duì)象和類似的事物進(jìn)行多方面比較，對(duì)掌握的在關(guān)信息進(jìn)行篩選，深入分析其異同，抓住了“異處”，就把握了該事物的特征，也就抓住了說(shuō)明的重點(diǎn)。三要重視積累、擴(kuò)大生活視野，閱讀范圍，不斷豐富知識(shí)，積累寫(xiě)作材料，注意間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，提高理性認(rèn)識(shí)水平。

2、要合理地安排說(shuō)明順序說(shuō)明順序主要有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

在寫(xiě)作說(shuō)明文時(shí)，往往以一種順序?yàn)橹?，?dāng)然在具體運(yùn)用的時(shí)候，有時(shí)出現(xiàn)了說(shuō)明順序的并用與交叉的現(xiàn)象。如《向沙漠進(jìn)軍》，介紹綜合治理沙漠采用了邏輯順序，而在說(shuō)明如何抵御風(fēng)沙襲擊、沙丘進(jìn)攻的方法時(shí)，又采用了空間順序（高→低）。合理地安排說(shuō)明順序，一要考慮所說(shuō)明的事物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系；二要考慮人們認(rèn)識(shí)事物的一般順序；三要考慮說(shuō)明的中心與材料的關(guān)系。

（1）如果是說(shuō)明事物發(fā)展變化的進(jìn)程的，就采用“時(shí)間”順序，可由古及今或由今溯古。如《從甲骨文到縮放圖書(shū)》

（2）如果是解說(shuō)事物的方位、形貌特征的，就采用“空間”順序?？捎山斑h(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由左往右，由南向北，由低至高等。《人民英雄紀(jì)念碑》

（3）如果為了闡明某些操作過(guò)程，就以“程序”為序，即按操作行為的先后標(biāo)明序號(hào)逐一加以解說(shuō)，便于讀者按部就班，準(zhǔn)確無(wú)誤地進(jìn)行操作。如一些家用電器的說(shuō)明書(shū)。

（4）若說(shuō)明的目的是闡釋事理，就要采用“邏輯”順序：一般按因果、主次關(guān)系來(lái)安排順序。如《日本平家蟹》

3、要采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法能把事物說(shuō)得更清楚明白，便于讀者理解。

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，是衡量說(shuō)明文寫(xiě)作水平的重要標(biāo)志。比如要說(shuō)明南極風(fēng)大，說(shuō)“風(fēng)速常常達(dá)到55．6千米每秒，因此人們把南極叫做‘暴風(fēng)雪之家’或‘風(fēng)極’。再有”1960年，在南極日本昭和基地越冬的隊(duì)員福島，走出基地樓房沒(méi)幾步，便被咆哮而來(lái)的大風(fēng)席卷而去，不知去向，直到7年后，人們才在很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)他的尸體。前者通過(guò)列數(shù)字、打比方準(zhǔn)確形象說(shuō)明了南極風(fēng)大這一特點(diǎn)，后者更是通過(guò)舉例強(qiáng)調(diào)了南極風(fēng)力驚人。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫(huà)圖表等。寫(xiě)作中應(yīng)根據(jù)要求靈活地選用。

4、語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明事物的先決條件。

表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確，并非一定得用確數(shù)，也可以用約數(shù)。比如“大約”“左右”“可能”“估計(jì)”，這些也同樣能體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下，語(yǔ)言風(fēng)格既可平平實(shí)實(shí)，也可生動(dòng)活潑。如，寫(xiě)作時(shí)采用比喻、擬人、對(duì)話、自述、講故事等說(shuō)明方法都可增強(qiáng)說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。撥開(kāi)云霧終見(jiàn)日，我們只要掌握說(shuō)明文的寫(xiě)作要領(lǐng)，就一定能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)明文的。

說(shuō)明文高中作文 篇6

我的房間是個(gè)只有大約五到七平米的小空間，放了一大堆我的東西，是我生活不可或缺的空間，現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹一下我的房間吧！

我的房間有一個(gè)書(shū)柜，書(shū)柜里有著好多好多的書(shū)本，這些書(shū)都是我的最愛(ài)，不過(guò)，對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)書(shū)柜有點(diǎn)兒小，原因就是我有很多書(shū)，書(shū)柜都要爆滿了，其它的書(shū)都要放到外面的書(shū)柜。這個(gè)書(shū)柜有各式各樣的書(shū)，有介紹中國(guó)歷的皇帝、將軍、丞相、詩(shī)人的書(shū)，有充滿各種有趣故事的英文書(shū)，還有讓人想一看再看的精彩小說(shuō)等，這些書(shū)都讓我回味無(wú)窮，所以書(shū)柜就是我的知識(shí)寶庫(kù)。

書(shū)柜的旁邊是我的書(shū)桌，我的書(shū)桌中央是用來(lái)看書(shū)，寫(xiě)作業(yè)，和放電腦的地方，書(shū)桌的抽屜里有很多我的東西。但如果只用書(shū)桌來(lái)放東西的話，空間是不夠的，所以我的書(shū)桌旁有一個(gè)小柜子，里面有三個(gè)抽屜，一個(gè)是用來(lái)放弟弟的東西的，另外兩個(gè)是放我的東西的。我的書(shū)桌下方有一個(gè)空位，放了我的顯微鏡，還有觀察的工具，也放了我訂的月刊，所以我的書(shū)桌是我的百寶盒。

這兩樣?xùn)|西是我的房間最重要的東西，當(dāng)然還有我的床了，但我的床沒(méi)有什么好介紹的，所以就是這兩樣?xùn)|西，讓我的生活充滿了精彩。

說(shuō)明文高中作文 篇7

我家院子里，有一棵石榴樹(shù)。在我還未出世的時(shí)候，它已經(jīng)歷了十一個(gè)春秋。每天放學(xué)回來(lái)，它總是面對(duì)著我，好像在說(shuō)：“怎么樣？今天還快樂(lè)嗎？”看著它，每天的煩惱好像就煙消云散了。一年四季里，我們一家人對(duì)他悉心照料。

春天，石榴樹(shù)上又抽出了細(xì)長(zhǎng)的新枝，長(zhǎng)出了翠綠翠綠的嫩葉。我想，該給石榴樹(shù)脫下他的“棉衣”了，這天，正好是星期天，我跟堂弟爭(zhēng)著要給石榴樹(shù)脫棉衣。爸爸給我們出了一個(gè)好點(diǎn)子，堂弟個(gè)子小，它從底下開(kāi)始解起，我個(gè)子高，從上面那頭繩開(kāi)始解起。解到最后一圈，我們倆都想解。結(jié)果，堂弟多轉(zhuǎn)了一圈，又給繞上了，可把我們大家逗得捧腹大笑。

夏天，火紅的石榴花開(kāi)了，給茂盛的石榴樹(shù)增添了無(wú)窮的魅力。從遠(yuǎn)處看，石榴花就像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小紅喇叭掛在樹(shù)上，惹人喜愛(ài)。我禁不住走上前去輕輕地摸了一下可愛(ài)的石榴花瓣，軟軟的。我湊上去聞了聞，一陣陣清香撲鼻而來(lái)，讓人如癡如醉。

秋天，淘氣的石榴寶寶們個(gè)個(gè)都笑得裂開(kāi)了嘴，壓得樹(shù)枝累彎了腰。該收了。我們進(jìn)行了分工，爸爸負(fù)責(zé)摘石榴，我負(fù)責(zé)在左邊接收，媽媽負(fù)責(zé)在右邊接收。不到三十分鐘，袋子里裝滿了石榴，我回到家里，挑一個(gè)裂了口的石榴一掰兩半，只見(jiàn)密密麻麻的石榴粒挨挨擠擠但又井然有序地排列著，拿幾顆放到嘴里，一種清涼的感覺(jué)，輕輕的一咬，噗的一聲，濺出了酸甜的漿汁。我一邊品嘗著石榴，一邊盤(pán)算送給親戚朋友，讓大家一同品嘗我家的勞動(dòng)果實(shí)。

冬天，寒風(fēng)呼嘯，我們準(zhǔn)備給石榴樹(shù)穿棉衣了。盡管天氣很冷，我們還是興致勃勃地拿上麻繩，我和爸爸一圈一圈的給石榴穿棉衣，媽媽給我和爸爸送熱茶，來(lái)補(bǔ)充熱量，石榴樹(shù)已穿好了棉衣。我祝愿它明年能結(jié)出更多的果實(shí)。

我愛(ài)我家石榴樹(shù)！

說(shuō)明文高中作文 篇8

驕陽(yáng)炙烤著大地，熱氣侵襲著路人，焦急等候列車到站的乘客們也耐不住灼熱的熏蒸，一律都躲到了站臺(tái)內(nèi)。我也不例外，為了透透氣，并且希望能享受一兩陣過(guò)堂風(fēng)，我選擇了一個(gè)靠門(mén)的位置坐下了。即便如此，我還是渾身冒汗，因?yàn)橹挥袩崃鲹涿娑鴣?lái)，根本沒(méi)有什么涼風(fēng)。擦汗的毛巾早已攔不住決堤的汗水，我只有求助于其實(shí)早已貼緊身體的衣服了。

正當(dāng)我怨聲連天地擦汗時(shí)，站外太陽(yáng)下，一個(gè)似曾相識(shí)的蒼老而潦倒的身影吸引了我，對(duì)!祥林嫂的形象躍然于腦海之中——一根下端開(kāi)了裂的破竹竿，左手的籃子里躺著半只破碗。這位老婆婆雖不致于此，但也與周遭的景物格格不入：右手一柄油漆早已剝落的拐仗，左手也是一只籃子，有點(diǎn)襤褸的衣衫也是緊緊地貼在她早已濕透的身上，這么大年齡了，怎么不怕熱呢?她一動(dòng)不動(dòng)地盯著火車將來(lái)的方向，卻又隔一段時(shí)間再看看左手的籃子，然后露出舒心的微笑，難道她真的不怕熱?我正在納悶她怎么不熱，而且看著籃子還要笑，籃子里到底裝了些什么呢?

正當(dāng)這時(shí)，列車到站了，人們蜂擁著逼近列車，而一陣熱浪又將人群趕退了幾步，唯有她頂著熱浪，急切地扒上了車。車上座位不夠，我和后上的幾位旅客站在走道里，列車開(kāi)始疾馳在空曠的原野上。

她異常的舉動(dòng)和我的好奇心驅(qū)使我走到她的身邊，原來(lái)籃子里放著一雙童鞋，盒子十分精美，我瞅了瞅，抬起頭，與她的眼神相遇了，她向我笑了笑，十分自豪地介紹道：“我進(jìn)城去看我孫子。這不，他快過(guò)生日了，我跑遍了街上所有的商店才相中這鞋，你瞧瞧，挺漂亮，他應(yīng)該會(huì)喜歡吧!”說(shuō)著她自信地打開(kāi)盒子，一雙鞋被緊裹在一匹藍(lán)布里邊，老婆婆小心翼翼地打開(kāi)藍(lán)布包，將一雙嶄新的童鞋遞給我：“給，瞧瞧吧!”我有點(diǎn)羞澀地接過(guò)鞋子，其實(shí)這鞋樣子很古董，也不漂亮，料子質(zhì)地也不好，但我看見(jiàn)婆婆那雙驕傲的炯炯有神的眼睛，只好說(shuō)：“嗯，挺好看，您孫子一定會(huì)喜歡的，有您這樣的奶奶，他可真幸福啊!”

剛說(shuō)完這話，后邊一乘客一個(gè)趔趄差點(diǎn)把我給撞出了窗外，我是保住了，可是其中一只鞋卻從窗戶飛了出去。后邊的乘客不住地向我和婆婆賠不是，全車廂都感到惋惜，看得出來(lái)，老婆婆神色有點(diǎn)黯然。可是她突然探出了窗外，將那另外一只鞋也扔了出去，全車廂的人一陣嘩然，我也一陣迷惑，詫異地問(wèn)道：“老婆婆，怎把那只鞋也給扔了?”“哈哈，我剩下這獨(dú)一只也沒(méi)用，爽性把那只也扔了，沒(méi)準(zhǔn)別人會(huì)撿到，配成一對(duì)就好了?！币环挘噹D時(shí)一片寂靜。再看看老婆婆的臉，天高云淡，氣定神閑，眼角微漾的笑意為這張蒼老的臉鍍上了一層圣潔的光輝。

我望著窗外，逝去的時(shí)間之流似乎在緩緩回流，空曠寂寞的原野，純凈如溪的藍(lán)天，高峻肅穆的群山，幽深浩淼的湖泊。品味婆婆的這一番超然的話，我仿佛在碧波蕩漾的高山湖泊上，看那飛舞的精靈扇動(dòng)潔白的翅羽，把大地的靈感帶上了藍(lán)天。不一會(huì)兒，眼前浮現(xiàn)出萬(wàn)馬奔騰的草原，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那粗獷剽悍的嘶吼，我看到一個(gè)喜好追逐列車的小孩，意外發(fā)現(xiàn)一雙漂亮童鞋時(shí)的無(wú)限欣喜;我仿佛感同身受那種超然的幸福，突然間，一種對(duì)超然的無(wú)比仰慕油然而生。

是啊!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福?

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福?

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福?

啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。

說(shuō)明文高中作文 篇9

“我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘;我的未來(lái)不是夢(mèng)。我的心跟著希望在動(dòng)......?！贝蠹覒?yīng)該都知道張雨生唱的這首膾炙人口的歌吧!是呀!春天的花，秋天的果，沒(méi)有夢(mèng)想的生活是無(wú)趣的生活，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是無(wú)味的人生。

小時(shí)候，我經(jīng)常我有無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想，在我的夢(mèng)中，我一會(huì)兒是醫(yī)生，一會(huì)兒是老師，一會(huì)呢，又是演員。長(zhǎng)大后，我才慢慢的確定了自己的理想——歌手。

我想當(dāng)歌手，并不是向往能罩上一層明星的光圈，不是為了成為一個(gè)萬(wàn)眾矚目的人物，更不是為了金錢(qián);而是為了能在五湖四海開(kāi)演唱會(huì)，給聽(tīng)者以美的享受。

假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，我希望我能成為像孫楠那樣的歌手，用強(qiáng)勁有力的歌喉，唱出無(wú)盡的愛(ài)恨。

假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，成為像劉歡那樣的歌手，用激昂高亢的歌喉，唱出古典的流行。

假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，我會(huì)到國(guó)外去，弘揚(yáng)我們的中國(guó)文化，讓外國(guó)人民能夠更好的對(duì)中國(guó)有所了解。

假如有一天......

至今，我已經(jīng)學(xué)了將近2年聲樂(lè)，專修音樂(lè)的聲樂(lè)老師說(shuō)：“恩，冉夢(mèng)瑩的樂(lè)感不錯(cuò)，嗓音也比較亮，今后可以往歌唱方面發(fā)展!”我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了美滋滋的。于是，我想當(dāng)歌手的夢(mèng)想漸漸在我心頭滋生。

我的父母對(duì)我的夢(mèng)想并無(wú)太大的意見(jiàn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我的父母算是開(kāi)明的雙親了，他們并不反對(duì)我的歌星夢(mèng)，只是讓我能不間斷的學(xué)習(xí)聲樂(lè)，默默的支持我。

有的時(shí)候，我覺(jué)得我的夢(mèng)想是虛無(wú)的，是遙不可及的，但是，只要想一想如果我真的練好了唱歌，并且得到了大家的認(rèn)可，而當(dāng)我站在舞臺(tái)上，臺(tái)下的觀眾的嘖嘖贊美的表情，我就想“冉夢(mèng)瑩，只要你練好了唱歌，能有站在舞臺(tái)上的機(jī)會(huì)，就不要怕一點(diǎn)點(diǎn)的困惱。等你的歌聲真的能給人帶來(lái)歡樂(lè)，你就不能放棄，只要你努力了，就會(huì)給人帶來(lái)沒(méi)的享受。加油!”

我的夢(mèng)想伴隨我成長(zhǎng)，我的夢(mèng)想在我的心底扎了根，我的夢(mèng)想，我正在向你邁步，總有一天，你會(huì)不再是夢(mèng)，而是現(xiàn)實(shí)?！拔业奈磥?lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘;我的未來(lái)不是夢(mèng)。我的心跟著希望在動(dòng)......?！庇衷谖业亩呄肫?.....

說(shuō)明文高中作文 篇10

你有過(guò)那么一瞬間嗎？當(dāng)那一瞬間來(lái)臨時(shí)，你也許沒(méi)來(lái)得及體會(huì)到那一瞬間的感受。那就是——幸福。

場(chǎng)景一

汽車平穩(wěn)的在馬路上行駛著，快過(guò)年了，坐車的人很多，他是剛考入大學(xué)的一名學(xué)生，從小在偏遠(yuǎn)的小山村里長(zhǎng)大，現(xiàn)在終于走出了大山，去大城市里上大學(xué)，但他從不覺(jué)得家里窮?，F(xiàn)在要回家了他無(wú)比的高興。腦海里閃現(xiàn)出與父母。兄弟姐妹團(tuán)圓的情景。車突然停了，上來(lái)一位老者手里拄著拐杖還拎著一個(gè)大包，上車很困難。于是，他站起來(lái)對(duì)老者說(shuō)"老伯伯，您坐這吧。"老者對(duì)他笑笑說(shuō)了聲"謝謝"。全車的人都向他投來(lái)贊嘆的目光。這就是幸福。

場(chǎng)景二

一陣門(mén)鈴聲，她飛快的從沙發(fā)上跳了下來(lái)，跑到門(mén)前，打開(kāi)門(mén)的那一剎那她流淚了。他和她是一對(duì)新婚夫婦，他是警察，她是醫(yī)生，新婚的第二天早上電話聲吵醒了他，上級(jí)下命令讓他去抓捕逃犯，他走了。她呆呆的望著他的背影，心中充滿著萬(wàn)般的擔(dān)心與恐懼，眼中含著淚水直到他的背影消失，她流淚了。今天，他回來(lái)了，安安全全的回來(lái)了，他在外緊張的抓捕逃犯，每一秒鐘都會(huì)有生命危險(xiǎn)，但在家中有她的等待，這就是幸福。

場(chǎng)景三

過(guò)年了，屋外傳來(lái)了鞭炮聲， 傳來(lái)了家家戶戶的歡笑聲，傳來(lái)了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的節(jié)目聲。他在電視機(jī)前看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，小女孩在外面快樂(lè)的跑著，她在廚房忙碌著，茶幾上擺著各式各樣的好吃的，門(mén)上貼著帶有吉祥色彩的對(duì)聯(lián)，屋內(nèi)到處都掛著喜氣洋洋的紅燈籠，餐桌上雞鴨魚(yú)肉樣樣看起來(lái)都美味可口，她端上最后一道菜，主食——餃子。"開(kāi)飯嘍"小女孩聞聲跑了進(jìn)來(lái)，他也從電視機(jī)前離開(kāi)，一家人坐在餐桌前，吃飯。聊天，傳出不斷的歡笑聲，這就是幸福。

場(chǎng)景四

秋風(fēng)落葉，兩位老人坐在院中，旁邊放著一張小方桌，桌上有水果，有糖，有飲料。兩位老人互相望著，笑著，院中三個(gè)小孩在互相追趕著，打鬧著，笑著。突然，男孩摔倒了，爬在地上不起來(lái)，老人走過(guò)去手里拿著一個(gè)棒棒糖"你起不起來(lái)呀？不起來(lái)我給姐姐吃了。依宸，過(guò)來(lái)，寶寶不想吃糖，奶奶給你吃。"小女孩跑了過(guò)來(lái)，小男孩也從地上爬起來(lái)，搶過(guò)奶奶手里的棒棒糖，擦干眼淚吼道"這是我的，不給你，哼"轉(zhuǎn)身就跑到爺爺身邊了，兩位老人都笑了。這就是幸福。

這一個(gè)個(gè)瞬間看似很平常，但當(dāng)你親身體會(huì)它們時(shí)，你就回有同樣的感受。那就是——幸福。