認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《好的教育》讀后感，歡迎大家分享。

《好的教育》讀后感1

這本書不該叫《好媽媽勝過好老師》，給人一種似乎這本書只適用于準父母甚至準媽媽閱讀的感受。實際上，所有成年人都應該閱讀。

覺得醫(yī)院里哭鬧不止的孩子太煩人？看到別人家的孩子總想逗一逗表示喜愛？認為現(xiàn)在孩子太獨不會與人相處，或是空會傻讀書沒能力……

對于這些問題，作者說，哭鬧是家長的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對你來說有趣的行為可能對孩子來說不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對孩子來說是種侮辱，甚至傷害。也別什么事都怪學校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問題。

可能有人問，我們小時候長大也沒你們這么多事，也沒這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。

可是真的沒問題嗎。

不如說是我們沒有意識到。孩子會撒謊可能是因為你上次對他的錯誤懲罰太重，讓他為逃避懲罰選擇了欺騙。孩子做事總是沒有什么信心，被別人想法左右不敢提出自己的見解。可能是因為你平時打擊太多認可不夠。其他方面，認為之前沒有那些多事可能是事情發(fā)生了大家不知道而已。誰家孩子因為父母沒看好被燙傷了，誰玩笑式的勸小孩喝酒喝出了事，這樣的事故在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代能被群眾快速感知，引起反思，過去哪里能做的到呢？

現(xiàn)在說家庭教育問題，一是意識有了，二是經(jīng)濟條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識到教育問題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補習班不是教育。這些觀念也是家長們應該糾正的。

但是和所有書一樣，這些書中的方法也是借鑒為主，適用于否還是看自家孩子情況和大人們的性格，違背這些因素盲目模仿，就像強行凹了個造型，效果不好還容易受傷。比如那個裝作自己不懂讓孩子解答的方法，對早熟的小孩來說可能認為這樣的大人有毛病，反倒不想理你……

近幾年網(wǎng)上流行一句話，熊孩子背后總有熊父母。

所以看完這本書后若覺得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。

自己讀，是爭取不養(yǎng)出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現(xiàn)可能，省著以后給自己家孩子添堵。

打造安全積極的成長環(huán)境，人人有責

《好的教育》讀后感2

莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因為喜歡思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點，抒發(fā)些個人的情感?？v然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因為我思考了！

其實，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，臺灣人，是北京師范大學的一位教授，對于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會對教師、學生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。

肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個定義，而是不斷地教導我們怎樣做好教育，怎樣實現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因為每個人都有著自己的獨立性與能動性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹慎首先是我們應該學到的。以下便是我的一些感悟。

肖川先生在講述教育意蘊時，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領略到大自然的無限風光，領略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素。”我很欣賞這段話，并一直都堅信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實踐理念。自然、社會是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實踐了，才會收獲別樣的喜悅。

我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎么描述黃山的云奇山異，氣勢磅礴，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”世人極高的贊賞，心想有機會一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是“四絕”，還有黃山的挑山夫。登山途中，時不時會遇到一些挑山夫，他們都是些上了年紀的大叔，都個人的擔子里都有不輕的貨物，看起來都有百十斤以上。時至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿著危險，但他們身上的那種毅力、頑強值得我們每一個的尊敬。除此外，西海大峽谷一人行也讓我銘記于心。幽奇、峻險，詩詞歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工；險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學會珍惜、學會感恩、學會寬容。其實，領略大自然無限風光，不一定就要去攀登險峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學習的源泉，都富含著豐富的人生境界。

除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人。”的確如此，好的教育是教會學生自己去學，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠利益角度來考慮的，風物長宜放眼量，著眼于學生的一生成長和生命的滋育才是應有之義，而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關注的就是注重眼前利益，學生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學生的命根；考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。

我是一個經(jīng)歷過所謂“應試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學模式的學生，當然我不認同“應試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學，和全國眾多所農(nóng)村中學一樣，學生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學使命也就完成了。在初中三年里，應試教育的逼迫下，我勤奮努力學習，最后考入了南京市金陵中學。金陵中學，和以往初中學習生活不同，更多注重學生的自學，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學校也很重視學生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設選修課和社團，學生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因為它教會我的不是只有考高分，而是更多的實踐，更多的為人處事道理。

我以后也是致力于當一名人民教師，我是教會我的學生考高分，填鴨式的教學，還是教會他們學習的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們？我想我會選擇后者，良好的教育是為了學生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學生的主體性，無視他們作為人的自由！

《好的教育》讀后感3

很高興，寒假前學校配發(fā)了這么一本的好書。拿到這本書，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識太多，不得不細嚼慢咽。真是一本值得老師認真學習的好書。

本書以教育哲學的思考介入當下學校教育，從如何激發(fā)學生對美好事物的欲求這點著手，展開了對學校教育的各個基本因素，主要包括教育、學生、教師、教學、學校和校長六個關鍵詞的哲學解讀，闡發(fā)學校教育理念，進而展現(xiàn)好的學校教育的圖景。

該書序中說，真正的教育乃是深入我們心靈的、長久地留存在我們記憶中，并且催人向善的事物。我認為，真正的教育應是“潤物細無聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級制授課的教育體制下，又是很難針對每一個學生個體的，我們教師應該在日常教學中努力去解決這對矛盾。

給我體會最深是第二章節(jié)，使學生成為向?qū)W的生命。幸福的根本在于擁有豐富的內(nèi)心生活。理想的學生的基本狀態(tài)：

1、開闊的視野，

2、充分的鍛煉（培養(yǎng)個人的才能，發(fā)掘自我潛能，培育個性，養(yǎng)成腳踏實地的作風。我覺得還可以添加：培養(yǎng)意志力、在身體的運用當中了解自己、獲得揮灑體力的甜蜜感），

3、相互的激勵。

始終在學習中，在活潑的成長的狀態(tài)之中（涌動著的活生生的精氣神）。比教知識更重要的是，激活學生向?qū)W的生命。

那作為老師，我們?nèi)绾螁酒饘W生的向?qū)W之心呢？我覺得學校正是因為有了學生，學校變成了一所生動的學校，讓一堆房子變成了活生生的，富于朝氣的教育空間。讓學生成為向?qū)W的生命，主要提出學校的教育不止是對學生進行知識的教育，最重要的是讓學生生氣勃勃，永遠都處于一種積極的生命狀態(tài)。學校教育的好壞不止是看學習成績的好壞，更重要的是看培養(yǎng)出的孩子是否朝氣蓬勃。如若你讓孩子學，學生的學習是被動的，沒有發(fā)自內(nèi)心的自主學習，那么孩子的學習也是疲憊的，老師的教也是徒勞的。

向?qū)W之心的喚起首先需要學生的自我肯定，積極的自我認同，只有這樣，學生才可能調(diào)動自我潛能朝向?qū)W習。話又說回來，我們還是要用賞識的辦法來教育學生，讓學生先有一個積極向上的心態(tài)，然后才能向?qū)W，樂學。學生是活生生的主動發(fā)展的個體，因此學生的向?qū)W之心還得需要學生的個人興趣。這就需要我們老師也要有向?qū)W之心，自己先學習，不斷的去學習，才能給學生更新鮮的知識，讓學生產(chǎn)生極大的興趣。

其次作為老師還要在課堂上不斷的摸索，仔細的備課，認真的上好每一節(jié)課，給學生提供充分的機會，引導他們找到學習的門徑，讓學生對這節(jié)課發(fā)自內(nèi)心的想聽，體驗學習的快樂，同時也收獲學習的成功。當學生告訴我學習的狀態(tài)越來越好，能享受學習，并投入地學習，人也變得越來越陽光，越來越自信，我意識到理想的教育狀態(tài)可以成為現(xiàn)實，我知道老師的教育觀深深影響并改變了學生。

這就要求我，在以后的教學過程中，也要成為引導學生向?qū)W的這么一位教師，這樣老師教起來輕松，學生學起來也輕松。讓學生有一個積極的心態(tài)，面對學習、面對生命、面對人生。成為向?qū)W的生命！

《好的教育》讀后感4

我懷著一種敬畏的心理翻開肖川教授的《好教育 好人生》這本書，總覺得這些學者他們站在了理論的高度，這種高度是我需要仰望的。

果不其然，書中肖川教授以極其專業(yè)的語言解釋了教育的眾多意蘊，有些句子，往往讀一遍是不夠的，需要再回讀幾遍，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷然后突然有一種豁然開朗的感覺。

在《打造教育的親和力》看到這樣一段話：教育的親和力，就是學校對于教師和學生的吸引力，更多地體現(xiàn)在能夠帶給教師和學生安全感、成就感和幸福感的校園生活之中。從對學生的教育過程而言，就是春風化雨，就是浸潤心田，就是循循善誘，就是用充滿真摯情感的語言描述、解釋和預言我們生活于其中的世界；就是耐心地等待，對學生毫不吝嗇我們充滿鼓勵的語言和信任的目光，永遠不表現(xiàn)出失望和嫌惡。最后這句話一下子撞擊了我的心，好像為我這段時間的煩悶指明了一條道路。

最近一段時間，我班有位學生小威情緒反常，不僅課上不認真聽講，拖拉作業(yè)，而且充滿了抵觸情緒，對家長不滿，對老師不滿，對同學不滿。每當一布置課堂作業(yè)，就拉著個臉，有氣無力地趴在桌上，不肯寫作業(yè)，不肯吃飯。就像一個炸藥包，一點就炸，還會把火氣發(fā)到其他同學身上。每一位任課老師都好言好語地勸說他，我也多次跟他談心，作為一名學生，學習是他的任務，就像父母要上班，老師要上課，這是不能逃避的。學習就不可避免要做作業(yè)，作業(yè)越做就會越少，像他一樣只會唉聲嘆氣卻又不動手做一做，作業(yè)怎么會少呢？但效果甚微。我也經(jīng)常跟家長聯(lián)系，但家長也拿他沒轍，還因為擔心他的人身安全而不敢嚴加管教。慢慢地，作業(yè)交不起，課上不聽做小動作，考試時不動筆語文竟然考了兩次四十幾分。起先我是耐心教育，教育了無動于衷經(jīng)常沖他發(fā)火，自己不舒服，他更加抵觸。后來我索性放棄他了，我想，父母都把責任推給學校了，我為什么要這樣傷害自己的身體呢？所以，我叮囑班中同學離他遠一些，不要與他沖突，課上也對他做小動作的行為視若無睹。我在心中安慰自己：快了，還有一個多月就把他送到五年級去了，到時我就不用再看到他了。

他就是我的一個教育難題，而我面對這個教育難題的時候是采取了躲避的策略。而今天看到了肖川教授的這段話，“教育的親和力就是耐心地等待，對學生毫不吝嗇我們充滿鼓勵的語言和信任的目光，永遠不表現(xiàn)出失望和嫌惡。”聯(lián)系自己這段時間的做法，我耐心等待他了嗎？我對他毫不吝嗇充滿鼓勵的語言和信任的目光了嗎？我對他不表現(xiàn)出失望和嫌惡了嗎？沒有，我沒有做到，我看到他就一肚子氣，我的目光都是越過他的，在語言上也是諷刺挖苦，極力批評。反思自己的行為，我感到汗顏。這一個個字敲打在了我的心上，也印在了我的心里。

肖川教授還寫到：教師身上最寶貴、最值得贊美的品質(zhì)就是理解學生，一個人成年后回想過去的學生時代，會欣賞那些善于管理自己情緒、善于對學生給予移情性理解的優(yōu)秀教師，更會對那些觸動過他們心靈的教師心懷感激。

我想：我還要努力，努力讓自己成為一名善于管理自己情緒的老師，努力讓自己成為學生眼中欣賞他們的老師，努力讓自己能留在學生的記憶里。

《好的教育》讀后感5

看到該書封面的這段話“教育在西方國家被稱為‘人生重新洗牌的過程’。實踐證明：智力一般的學生，如果教育得法，可以‘笨鳥先飛’，成為有杰出成就的人；相反，天生智力超群的學生，如果教育不當，也可能無所建樹甚至成為社會的禍害?！弊屛蚁肫鹆穗娪袄锏陌⒏?，一個智商只有75分而不得不進入特殊學校，成為橄欖球健將，成為越戰(zhàn)英雄，跑遍美國，阿甘克服了先天缺陷的身軀，取得許多智力健全的人也許終其一生也難以達到的高度。這個就驗證了不一樣的教育，不一樣的人生。

進行有效的教育，我們需要親身垂范、用心傾聽在寬容、尊重、理解智慧激勵中有效引導學生親歷體驗，更需要我們從細節(jié)入手，身體力行。

書上有一篇《良好的言行舉止是最優(yōu)秀的簡歷》，總經(jīng)理對抱著一疊證書面試的人都不滿意時，一個兩手空空的男孩卻被聘任了。因為這男孩懂得進門輕敲三聲，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得讓座于老人……這些細節(jié)成為男孩最優(yōu)秀的簡歷。這些細節(jié)不也是最好的教育？讓學生“學會做人，做一個真正的人，做一個高尚的人，做一個堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

中國孩子需要這樣的教育。因此，教師需要關注并從教育細節(jié)入手身體力行這樣的教育。平時在學校里，教師們以身作則，自覺撿起地上的紙屑、包裝袋等垃圾；面對碰到的每一個人，微微一笑，輕輕點頭；讓學生幫忙時，總不忘一聲謝謝……行勝于言，這樣的行動讓學生自發(fā)加入“清潔隊”，學校地面變得干凈整潔、一塵不染，更是使得學生的言行舉止在不知不覺中優(yōu)雅了許多。生活無小事，處處有教育。教師一些細微的舉動，給學生造成的影響可能是終生的。教師的一舉一動、一言一行都直接對學生起著潛移默化的作用。

教育是一種心靈的溝通，這需要我們把握好每一個有良好的契機，機不可失，我們要在日常的教育教學中努力把握那稍縱即逝的機會，力爭達到“潤物細無聲”的教育效果。書上還介紹了許多教育方法教育觀點，想把這些好的經(jīng)驗好的方法都應用到今后的教學中，還需要我細細地研讀。

《好的教育》讀后感6

高爾基先生曾說過：書籍人類進步的階梯。當細細品味這句話的時候，感觸頗深。在我看來，書籍不僅僅是一本書，而是一種資源，是前人的寶貴經(jīng)驗總結，是人們能夠不斷發(fā)展、進步的橋梁。

我們的生活是有局限性的，我們不可能把人世間的酸甜苦辣都嘗個遍，更不可能對所有領域進行深入探討、研究，最終得出科學的理論，畢竟人的生命是有限的。這樣一來，書籍對于我們來說就顯得更加重要了，尤其是對于我們這些站在教師崗位的人來說。殊不知，一位教師的成長需要時間的沉淀，而這個過程是漫長的，但是，我們可以通過另一個途徑來豐富我們的理論知識，那就閱讀書籍，在閱讀過程中，充分吸收前人的理論精華，進而指導自己的教學工作，從而幫助自己更好、更快的成長。

這個暑假對于我來說是忙碌而又充實的，在完成暑假任務的同時，也掏出不少時間細細品讀了《好教育，好人生》這本書。作為新教師的我，相比之下，無論是從教學經(jīng)驗還是方法理論都不如其他教師。教師的成長離不開學習。學習不僅是教師豐厚文化底蘊,使自己更具文化眼光的重要途徑；而在閱讀這本書的過程中，找到了作為年輕教師的成長策略：

一是大量閱讀,仔細咀嚼。讀書、讀書、再讀書!――這是教師的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)要求的。讀書的過程就是與世界進行交往的過程,一個從狹隘走向廣闊的過程,它有利于提高人的精神品味,培養(yǎng)教師的

讀書人的氣質(zhì)?，F(xiàn)在大多的教師的閱讀量太少,原因固然是多方面的,比如工作量太大,心理壓力太大,沒有時間也沒有心境去閱讀。但缺乏閱讀習慣是一個重要的原因。

二是深人探索,自覺反思。在實際工作中,你總會發(fā)現(xiàn)一些問題,一些現(xiàn)象,你可以有意識地去做一些探索;自覺地實踐一些先進的教育思想,并不斷地自我反思。要養(yǎng)成及時總結的習慣,及時捕捉你所聽到的、看到的、讀到的有價值的現(xiàn)象和表達。古人講,聚沙成塔,集腋成裘,萬丈高樓平地起。積累是十分重要的。在生活的各個方面,成功一定有方法,失敗一定有原因。及時總結自己成功的經(jīng)驗和失敗的教訓,并上升到理性的認識,我們就獲得了成長?！敖處煶砷L的策略”可以說是我個人經(jīng)驗的一個總結,這個總結不是一天形成的,它有一個不斷完善的過程,而且這個過程也遠未完結。

第四,團趴合作,真誠交流。一個學校的教師,應該是一個團隊。團隊成員之間的精誠合作,互相真誠的分享和交流,對于彼此的成長,有著十分重要的、巨大的價值。真誠的交流所導致的思想的碰撞和交鋒,會使得我們對問題認識更加全面和深人,會使一些主題和思想在我們的心中深深地扎根。通過在團隊的分享和交流,我們的認識深化了,我們的內(nèi)心豐富了。有分享和交流的內(nèi)在需要,是教育力量的重要源泉,這也是教育的倦怠感產(chǎn)生的真正根源。

廣泛閱讀,仔細咀嚼;深入探索,自覺反思;及時總結,著力提升;團隊合作,真誠交流；有了前進的明燈，加上日后自己的踐行，相信可以為自己的精彩教育買下伏筆。

《好的教育》讀后感7

正當我為小學二年級的女兒教育發(fā)愁時，碰到了樊登老師力薦的《好的教育》一書。本書的作者是鮑鵬山教授，為百家講壇里講《水滸傳》、《論語》的專家。朋友們戲稱為“鮑子”，是一位有性格，風趣幽默，敢于說實話的學者。

在這本書里，作者告訴我們什么才是好的教育？真正的素質(zhì)教育到底是什么？我們應該怎么是做？

在書中給我印象深刻的句子，就是孔子的教育觀——“興、觀、群、怨”。它分別指人的四種基本素質(zhì)。興，是激發(fā)人的生命力；觀，是提高人的判斷力；群，是培養(yǎng)人的責任心；怨，是啟發(fā)人的獨立思考能力。

讀完整本書后，我有三點深刻體會。首先是很開心，終于有一本書能簡單明了的闡述什么是好的教育，并能夠讓自己產(chǎn)生共鳴。其次是很難過，作者所推崇的竟然是幾千年前孔圣人的“興、觀、群、怨”，難道是教育理念沒是進步了嗎？最后是很欣慰，在學校提出雙減時，有這樣一本好書來提升老師及家長的認知。讓我們回歸傳統(tǒng)經(jīng)典，重新認識教育本質(zhì)。告訴我們作為教師，應該具備怎樣的能力。作為家長，如何給孩子真正的素質(zhì)教育。

《好的教育》讀后感8

第三本讀完的書?！逗脣寢寗龠^好老師》是我在孩子近3歲之時，讀過的關于兒童的第三本書。

如果說《鄭玉巧育兒經(jīng)》《媽媽怎么做，孩子不生?。缓⒆由×?，媽媽這么做》分別是我在胎兒嬰兒階段遇到問題時的基礎探索，這本則是我在帶孩子去朋友家玩時，發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)很多問題的深入拷問。這本書給我?guī)砹藰O大的震撼，通過閱讀和反思，我發(fā)現(xiàn)自己與孩子的溝通常常是簡單粗暴的，沒能很好引導孩子，對孩子的教育不夠重視，有效陪伴孩子的時間很少。這本書可以說是個工具書，針對孩子為人處世、心里健康、生活習慣、學習課業(yè)等方面都通過作者與自己家孩子的相處，給出了合理的建議和參考的做法。“有心而無痕”的教育理念，讓我深感認同；家長學會控制脾氣、教給孩子善良、培養(yǎng)學習習慣等內(nèi)容，都讓人獲益匪淺。

推薦指數(shù)4顆半星。盡信書不如無書，我無法像書中的媽媽那樣永遠設身處地為孩子著想，也沒有那么多關于教育的方式方法，但我希望我能讓孩子真實感受到愛、尊重和理解，讓她自由呼吸，也讓自己在和孩子相處中變得更好。

《好的教育》讀后感9

以教育為信仰，以全力促進學生發(fā)展、成全學生生命為己任！

提到北京大學，我們能想到蔡元培校長提出的“思想自由，兼容并包”；想到清華，能想到梅貽琦；提到南開，能想到張伯苓……回望一所好的學校，往往是跟一位堪稱杰出的校長聯(lián)系在一起的，而一位杰出的校長則是跟他們對教育理想的訴求分不開。正視他們對教育理想的積極探索與躬親實踐，將教育的本質(zhì)帶入當下，帶入日常學生生活之中。也正是因為他們對教育理想的不斷探索與躬親實踐，讓他們成為了名副其實的校長。

從思想上行動，做一名引路人。校長要有對教育理想的訴求，同時又能創(chuàng)造條件，積極完成理想向著現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化。在這里，校長辦學的理念是基礎，是靈魂；創(chuàng)造條件，積極實踐，則是轉(zhuǎn)化的關鍵。

校長的辦學理念，賦予學校以靈魂。校長理念的核心就是培養(yǎng)什么樣的人，對培養(yǎng)什么樣的人以及由此而來對如何培養(yǎng)人的思考，成為引領學校一切工作的中心。好的校長，會成為教育理想的見證者，把教育的本質(zhì)帶入當下。正如一位優(yōu)秀的教師本身就是一種價值一樣，一位優(yōu)秀的校長本身也是一種價值，一種絕對性價值，不需要一個行政級別來證明。

你是校長，乃是因為你懂教育，你是教育之理的體現(xiàn)者、承載者。教育家作為校長，或校長作為教育家，眼睛緊盯的都應該是用教育之理來實踐學校之事，并不是僅僅盯著眼前的成功。校長要踏踏實實地做教育，認認真真為每個孩子負責，有責任，有情懷，有信仰。

《好的教育》讀后感10

這個寒假里，我認真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達、平實與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。

文章中說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。

為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。

我想：良好的教育應該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應該用自己的人格魅力來感染學生，老師自己首先要做到最好，愛學生、關心寬容學生與家長。

在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的！平日千方百計去激勵學生而不是批評打擊學生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進步，大加表揚和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。

“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽！

《好的教育》讀后感11

這學期每位教師領到了一本書，我們語文組領取的書是《好教師就是好教育》。這是一本教育性很強的書，內(nèi)容涉及面廣，有一線教師的教書育人的訣竅，又有領導班子的管理方法，還有校園文化建設……是一本教育界公認的好書，尤其對一線教師的的成長有很大的幫助

。不想當將軍的士兵不是好士兵，作為一名教師就要做一名理想的教師：即從教師與學生關系看，他是學生學習的促進者，是學生學習能力的培養(yǎng)者，是學生人生的引路人；從教學與研究的關系看，他是教育教學的研究者；從教學與課程的關系看，他是課程開發(fā)者與建設者，相對于以前的教師來說不單單是引導者那樣簡單。

教師不但有特定的學科知識，這是教師成長的必要條件，同時教師還要具備教育學、心理學方面的知識，這就要求教師不斷學習和把握領會的同時還要有豐富的實踐知識。實踐知識對于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用，比如對課堂上一些“意外”能隨機應變，應付自如就是實踐性知識的用處，當然，教師的知識技能的獲得需要多方面的條件，讀書是首要的。愛因斯坦說：“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學習成為一種習慣，是教師的一種責任，一種情懷，一種追求。教師應該培養(yǎng)自己的閱讀習慣：

一、讀教育經(jīng)典：真正的經(jīng)典永恒而平易；

二、讀教育報刊，了解同行在思考什么；

三、讀人文書籍：拓展自己的人文視野；

四、讀中學生和為中學生寫的書：走進學生的心靈。

提倡教師不斷閱讀學習，無論是從教師的學歷、專業(yè)理想、專業(yè)情操、還是專業(yè)品質(zhì)、價值觀等都做了具體的要求。現(xiàn)在的教師要想使自己成為一名合格的教師，就得不斷學習，不斷實踐，不斷總結提高才能成為一名有理想的教師。

這本書不但在教師的職業(yè)修養(yǎng)，育人之道方面進行了詳細的論述，還在學校管理方面也做了特別經(jīng)典的陳述，尤其在語文觀這方面程老師不但闡述了自己的語文教學理念以及指出了現(xiàn)在語文課堂缺陷和補救的方法措施，同時再現(xiàn)了自己語文教學——精彩的課堂實錄。最后作者又把語文教學中最薄弱的環(huán)節(jié)——作文指導——創(chuàng)新思維寫華章的課堂實錄展現(xiàn)在我們的面前，使我重睹程老師精彩課堂，從中受益匪淺，記得當時我看過之后心情久久不能平靜，小學高年級的作文課也可以這樣上的想法。

總之，這本書是教師專業(yè)類中我看的最為仔細的一本書心里感慨頗多，有許許多多的“原來我也可以這樣做”的想法不斷從腦海深處閃現(xiàn)出來。這本書指導性頗強，是教師茶余飯后的首選閱讀資料。

《好的教育》讀后感12

作者一直在強調(diào)尊重，平等和自由對孩子成長的價值，在強調(diào)”家長權威”的家庭和社會環(huán)境下，是十分有意義的。

但也感覺書中一些具體的做法和細節(jié)，并不具有搬來就用的普世價值。

沒見過幾百個孩子，不能稱之為育兒專家。一個月嫂都需要帶上十來個孩子才能成為好保姆，何況是從襁褓到成年的漫長歷程，作者的孩子，畢竟是千萬種中的一種。

贊成作者說的，教育是藝術。所有的基礎理論只能是基石，撫養(yǎng)任何一個孩子，都是孩子與父母不斷磨合與成長的過程，雙方的天性和特質(zhì)，使得這個過程會具有很大的差異性，但殊途同歸，愛與教育的本質(zhì)，是讓孩子有追求自己幸福的能力。

或許作者將自己育兒的點滴寫出來，做法不適合照辦，但是是對基礎理念的體現(xiàn)和強調(diào)。真正樹立起尊重，平等和自由理念的父母，自然能發(fā)展出具有自己家庭特色，適合自己和自己孩子的做法，這也是本書能給出的最好的幫助吧。只是照辦作者做法的，難免東施效顰，空抱怨方法不靈而已，畢竟藝術是無法模仿。

《好的教育》讀后感13

《什么是好的教育》，作者熊丙奇，著名教育學者、時評家，21世紀教育發(fā)展研究院副院長，一直致力于推進中國教育改革與發(fā)展。本書就基礎教育、高等教育、鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化三個方面從國家大政方針上進行了深入分析、解讀，筆鋒犀利，切中教育時弊，對應試教育弊端、高考指揮棒問題、勞動、藝、體教育邊緣化、后疫情時代重新定義在線教育等進行了深入的剖析，讀后受益匪淺，下面我從“基礎教育現(xiàn)代化”談談我心中的好教育：

在我的心中，“好教育應該是符合社會發(fā)展需要，符合青少年成長規(guī)律，符合國家教育方針，面向全體學生，促進每一個學生健康發(fā)展的公平而有質(zhì)量的教育”。義務教育的核心價值是面向全體學生的全面的教育，而非面對少數(shù)優(yōu)生的教育?？朔A教育的金字塔結構（高分在塔尖，中低分在下）唯分數(shù)論的等級思維，扭轉(zhuǎn)只見分數(shù)不見人的不科學的教育評價導向，克服“五唯”詬病，堅守教育初心，堅守辦學方向之正，以人為本，回歸教育本質(zhì)，努力建設一支師德高尚、業(yè)務精湛、有教育情懷、有擔當精神的氣象萬千的教師團隊，落實“五育并舉”，全面發(fā)展素質(zhì)教育，在藝、體走班選課，課堂主渠道、豐富多彩的社團活動上持續(xù)用功發(fā)力，面向全體，有教無類，因材施教，發(fā)展特長，張揚個性，讓每一個孩子都能朝著自己最強的一面發(fā)展，讓每個孩子都成為最好的自己，讓學生既享受當下的幸福，又為學生未來的人生幸福奠基。

在我的心中，“好教育就是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。”教育就是喚醒和點燃，我們要尊重教師，相信教師，最大限度地挖掘每個教師的潛能，允許教師有自己的個性，有自己的創(chuàng)造，讓教師在被尊重的氛圍中獲得自身價值的認同，進而迸發(fā)教育激情，以尊重傳遞尊重，以個性培育個性，把“課堂還給學生，讓學生帶著問題走近課堂，師生、生生有效互動，在一次次的思想交鋒、思維碰撞中，讓課堂成為學生思維綻放的學堂，真正促進學生的生命成長；把項目學習、主題研究交給學生，從項目方案的設計到具體的計劃實施及小組分工等，都由學生自己做主，給學生足夠的時間與空間，在自主探究、合作學習、資料收集、調(diào)查訪談中經(jīng)歷主題項目學習的過程，提升分析、解決問題的能力，發(fā)展批判性思維，培養(yǎng)社會責任感、擔當精神和適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需求的必備品格和關鍵能力。

在我的心中，書香校園應成為好教育的重要指標。學校有開放的圖書館，書籍觸手可及。首先校長是一個閱讀實踐者，以自身的閱讀引領教師讀書，讓教師在深閱讀和廣閱讀中積淀理論素養(yǎng)，深刻把握學科規(guī)律和本質(zhì)，理解好教育的真諦，涵養(yǎng)悲天憫人的教育情懷，以教師的閱讀引領學生、家長的閱讀，讓學生徜徉在書海中，讓親子共讀、師生共讀成為常態(tài)，讓誦讀經(jīng)典成為學校的一道亮麗風景，讓孩子們走出校園的時候，帶走的不僅僅是知識，更重要的是終身閱讀的興趣、習慣、對未來理想的追求、對社會的責任感以及家國情懷、國際視野，讓教育因閱讀而厚重。

在我的心中，好教育應該是與時俱進符合時代發(fā)展需求的。后疫情時代，合理定位在線教育、營造教育新生態(tài)已成為教育人的共識。我們要在已有信息化研究的基礎上，深入研究線上、線下教育有機融合的方法，通過資源共享，突破師資的薄弱。一是篩選名師線上優(yōu)秀課程資源與本校微課資源合理整合，課前推送資源包，輔以任務單驅(qū)動，實現(xiàn)“人人皆學、處處能學、時時可學”的生態(tài)，讓自主學習、個性化、私人訂制式輔導、家校合作指導學習等真實發(fā)生，讓優(yōu)質(zhì)資源普惠每個學生成為教育新常態(tài)，讓學生掌握信息時代獲取知識的本領，以應對基礎教育現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)；二是生命教育，回歸育人本源。新冠疫情讓我們深刻認識到生命教育、規(guī)則教育、人類命運共同體意識培養(yǎng)是多么的重要，我們要牢固樹立一切為學生的成長服務理念，通過多元課程開發(fā)、課堂主渠道滲透、豐富多彩的活動等，培養(yǎng)學生健康的生活習慣、勞動習慣、運動習慣，懂得生命的意義，敬畏自然，珍愛自己和他人的生命，懂得生活在地球村的人們休戚與共、命運相連，培養(yǎng)能擔當民族復興大任的時代新人。

好教育內(nèi)涵豐富，特色學校的打造任重道遠，我們會在追求好教育的路上，不功力，不浮躁，在信息化助力教育教學變革上持續(xù)用功發(fā)力，促進學校內(nèi)涵式發(fā)展，回應家長對好教育的期盼。

《好的教育》讀后感14

假期拜讀了全國著名教育專家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。本書凝結了著名教育家、上海建平中學校長程紅兵卓越的管理智慧、課程能力和教育創(chuàng)新意識，從校園應該成為怎樣的校園，校長應該如何當，教師的課應該如何上，考試應該怎樣考，以及如何培養(yǎng)學者型教師，如何使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學生等方面進行了一系列的思考和探索。

在書中，作者從六個方面進行闡述。

1、是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；

2、是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；

3、是講學校管理——努力打造學校的品牌；

4、是講語文教學觀——讓心靈自由呼吸；

5、是介紹部分語文教學的課堂實錄；

6、講作文指導——創(chuàng)新思維寫華章。

看完書，使我對教學有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學習，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學習現(xiàn)代科學的教育理論，做到與時代同步，與學生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。

1、要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；

2、要讀教育報刊，了解同行在思考什么；

3、要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；

4、要讀學生和為學生寫的書，要走進學生的心靈。

想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學生，尊重學生，理解學生，賞識學生。

蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關注的不能只是學生學到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關注的應該是人，關注人的情感，關注人的價值，關注人性的完善。不能把學生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應把學生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學生的愛。

《好的教育》讀后感15

此次的讀書任務大家都一樣，校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看，應該對自己的教學有幫助，因為曾經(jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點的，讀后覺得受益匪淺。不過看著厚厚的頁碼，覺得看不完，于是選擇性地看了第一章，下面簡單地來說說對課堂教學智慧的實踐技巧這一節(jié)的體會。

一、 充分預設，教師必需心中有生。

有備而來，有備無患，不上無備好之課，這是處理好課堂教學的預設與生成的重要前提。許多成功的案例都表明，準備得好預設就好，生成也就好。所以備課時必須心中有學生，從學生出發(fā)，從學生現(xiàn)有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本，制定多維目標，然后依據(jù)目標預設幾種有助于學生學習的思路，盡可能多的將學生在學習中可能出項的種種情況想清楚。

二、 以理服人，教師順應課堂生成。

音樂教師應善于捕捉課堂教學中生成和變動著的各種有價值的信息，作為活的教學資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它，栽培它，讓學生的智慧火花在輕輕一“點”間不斷迸發(fā)，盡顯其個性靈性在上面的案例中，學生模仿跳舞是興致高所致老師如果生氣發(fā)火，必定會影響課堂氣氛，打擊學生的積極性教師通過鼓勵贊賞，最終使他們的個性得以張揚音樂潛能得以開發(fā)，也讓我們的課堂教學煥發(fā)出生命的活力

三、 讀懂學生，引領學生思維發(fā)展。

教學與思維的關系極為密切，學生在學習中不僅要感知客觀事物，記憶學習材料，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中，不善于運用思維就不能很好地掌握音樂基礎技能，理解表達歌曲情緒，創(chuàng)作音樂旋律。因為學習要求各種類型的四位活動參與，所以培養(yǎng)學生的思維能力就更為重要 ，思維能力提高越快，學習也就越有效。

四、 專業(yè)發(fā)展，提升自身知識尺度。

我們都知道，音樂知識是為學習音樂服務的。在音樂教學中，不能隨意套用智育教學的模式。如果將藝術教學簡單地變成知識的記憶，不但美育的目的不能實現(xiàn)，而且還會加重學生的負擔。過分的強調(diào)音樂知識的熟記，忽視音樂實踐，那么音樂審美將成為空談。音樂知識的講解、音樂技能的傳授和練習應避免偏重于語言、樂譜、動作等“非音樂聽覺體驗”方面。如果依靠單純的說教，是缺乏音樂美感的。我們要把音樂知識、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱、動等各個環(huán)節(jié)，讓學生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運用它，從而提高音樂能力。

總之，在新課程改革的實施中，只要努力把握音樂的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追風，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會減少，使音樂課回歸自身本色。