讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《致教師》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《致教師》讀后感1

我覺得，教師最重要的任務是學習。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

。其次，理想教師還應該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛?？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑?，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強調(diào)師道尊嚴就不好。

教師還應該有三歷：學歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。

教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，我們才能使我們整個民族變得強盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。我們應該鼓勵我們的教師，在任何時候，都不要放棄；應該鼓勵我們的學校，在任何時候，都不要放棄。因為我們已經(jīng)接近了成功的邊緣。我們已經(jīng)追求了，就應該有結(jié)果。教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會在校園里燃燒起理想的火花，并從而使我們的民族燃起理想的火花。所以我希望，中國的教育充滿理想！我們的教師，充滿理想、激情和詩意！

總之，朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐耄覀円欢ㄒΠ堰@些理想化為前進的動力，才能使教育步入科學的軌道，才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”，教育的未來充滿陽光。

《致教師》讀后感2

近日，我閱讀了特級教師余映潮的《致語文教師》一書，余老師樸素的文字和精彩的課堂實例，給我今后的教學工作指明了方向。

摘要：我得益于并永遠相信積累的力量，注重積累能讓一位教師的個人水平“升值”。就教師的職業(yè)而言，積累決定底蘊，只有細水長流，深刻思考，勤奮探究，只有幾十年堅持不懈的人才有可能成為“專家”。

余老師告訴我們可以從兩個方面談：第一，在語文的讀寫教學中讓學生習得更多更美的語言，如認識更多的字，記下更多的詞，更重要的是成塊成段成篇的語言材料的讀背識記，他們是語言運用的堅實基礎(chǔ)。第二，在學生習得語言的同時，教會學生學到積累語言的方法，學會品味/揣摩/感悟和欣賞優(yōu)美/精彩的語言。進行語言積累教學，在教材的運用和積累上有一個原則，那就是：突出重點，咀嚼英華。

如余老師告訴我們，語言積累教學的資源在于課文。對善于運用課文資源的教師來說，課文在他的眼中就是語言積累的倉庫。

《致教師》讀后感3

吳非老師在《致青年教師》中寫到：“我半生做教師，越來越感到，我們?nèi)粘９ぷ魉龅囊磺校贿^是遵守常識。”“常識”就是“基本知識”，我們?nèi)粘９ぷ骶褪墙逃虒W，那教育教學的常識是什么？

新教育提出的“讓人成為他自己，一個完整的自己”是常識；李鎮(zhèn)西老師說的“用兒童視角做教育”是常識；“最起碼的尊重，最樸實的教學”是常識；“教育的重要特征是慢，必須遵守，不能繞過去”是常識；愛孩子是常識；相信孩子也是常識······

原來這些都是常識，可我們每天是否在遵守常識呢？

在學校現(xiàn)場，很多老師為了考個好成績，拿個好名次，一味增加學生的學習負擔，學生考得不好，就用罰抄十幾乃至幾十遍的方法來補自己的教學之不足，全然不顧學生的感受，這樣的現(xiàn)實還時有發(fā)生。

課堂上，教師不厭其煩地分析著、講解著，學生成了裝知識的容器，給一點就裝一點，不給就等著，學生沒了問題意識，沒了自主思維，甚至沒了自我，這樣的課堂也存在著。

有些老師對學生說話淺薄粗俗，更有甚者惡語相向，他們或許不知道自己在學生心中是什么形象，更沒有想到自己的教育語言會對學生產(chǎn)生什么樣的壞影響。

大家都知道教育憑借的是人的愛心與智慧，“教”和“學”的關(guān)系就是人與人的關(guān)系?？僧斘覀兏吒吲e起所謂“教師的尊嚴”旗幟，俯視學生時，又怎能奢望學生的親近呢？由于我很少批評學生，學生和我走得比較近，和學生談話時也多是溫和的語言，曾有同事見了說：“你班學生怎么不怕你呀！”呵，為什么非要讓他們“怕”我呢？難道不怕就不是老師了嗎？“親其師，信其道”是我們經(jīng)常說的一句話，這句話不也是常識嗎？很多老師嘴里念叨著這句話，手里卻拿著懲罰的“鞭子”，沒有“親”，何來的“信”？

如果能把名利看得淡泊些，能為學生的終身發(fā)展考慮，把學生的成長放在第一位，就不會采用無用的罰抄形式和無休止的繁瑣講解了；如果能時時想到自己的每一句話，都關(guān)系到學生的人格養(yǎng)成，關(guān)系到學生的思維品質(zhì)，或許會重視話語方式，不敢有粗俗的行為；如果懂得好的關(guān)系就是好的教育，就不會擺出高高在上的姿態(tài)，而是把學生當成朋友或孩子。

再次回味吳非老師的那句話：“我們?nèi)粘９ぷ魉龅囊磺?，不過是遵守常識?！笨杉词故浅ＷR，也需要學習，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護。不是每一個人都會發(fā)現(xiàn)這些教育常識，或許一個教師，要通過十幾年或更長的時間才能找到，而這也都是在不斷學習中總結(jié)發(fā)現(xiàn)的，同時又需要眾多發(fā)現(xiàn)者在以后的實踐中去努力維護，做一個不違背常識的教育者。

老師們，教育常識就在那里，你可看得到？又能否做得到？

《致教師》讀后感4

每每讀這本書時，不自覺地有一種“厚重”在心底縈繞……吳非老師在書中表達了他的教育理想：“在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標準的營養(yǎng)餐；學生能保有自己的愛好，下午四點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給父母聽”。

靜態(tài)的語言在腦中不自覺地生成動態(tài)的畫面。愛好學習、圖書館查閱、實驗室研究，我看到孩子們自發(fā)地積極主動地汲取知識；有趣的問題、球場的奔跑、詩集的朗誦，我看到孩子們熱情地詩意地生活著；陽光、歌聲、笑聲，更為這幅畫面增添了無限的生動……可是，為什么在不畫面里，這些原本“免費“的陽光、歌聲、笑聲，竟變得有些昂貴和奢侈。美好的畫面，有一種越走越遠的感覺，也許我的小時候還有些許的影子。在讀這篇文章之前，你若問我想過吳非老師的教育理想嗎，我會說不敢，感覺有那么點不真實。一個在做夢年紀的女孩認為過于理想化的情景，卻成為已近花甲的老教師的堅定期盼，不得不有些傷感。現(xiàn)在，若你再問我一遍，我要說，我想過并且堅信，因為在我的前面將見證并參與一段很長的教育發(fā)展之路。如果作為我們這些年輕教師都沒想過、不敢想，那么還如何希望這樣的教育理想會有實現(xiàn)的一天。

從這篇文章，或者說從這個教育理想，我想到吳非老師的《讓學生追求詩意的人生》一文，這個學生沒能在做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給父母聽，盡管他很希望這樣做，也會讀得很好聽。因為社會、父母，也許還包括老師教導他以后的“生涯規(guī)劃”無非是勤奮讀書，選擇一所名校，進入熱門專業(yè)，以后就業(yè)順利，擁有一份高薪的收入，過上體面的生活。父母沒有興趣聽他讀詩，這不能讓他們感到喜悅，寧愿希望他能利用這些時間多做些競賽題。

應該說，不是我們沒有物質(zhì)提供給他們詩意的土壤，更何況很多的詩意根本無需金錢。為培養(yǎng)學生特長，家長可以說是不遺余力，學樂器、下棋、跳舞……很多新鮮的玩意兒可能聽說的都不多，比如冰球、國跳等等；很多學生學的還不是一兩項特長，一周的課余被排得滿滿，敢情特長比不是特長都多。但是為什么，沒有感受到學生的詩意呢，至少說應該能感受到他們的快樂抑或平靜；反而是更多的浮躁與不快樂呢。因為培養(yǎng)特長不是因為愛好，而是家長希望孩子能通過特長加分，上更好的學校，或是看到人家的孩子都在學怕自己的孩子輸給別人。這樣的心態(tài)和目的下，詩意如何不被瓦解，即便開始心底萌生的愛好也很有可能一無所剩。

也許是社會價值取向的問題，先導致大人為追求金錢，追求令人艷羨的生活而奮斗，奮斗本沒錯，只是忽略了生活的真諦是詩意的棲居。大人再把這種價值觀傳遞或加之于孩子，所以現(xiàn)在的“小大人”們很快熟諳社會的法則，詩意也就越離越遠，進入追求高分，好學校，體面生活的循環(huán)中。

文章中說這位學生是個“有趣”的人。歷史組搞活動，想選一名學生朗誦詩，悼念南京大屠殺的遇難同胞，他剛剛朗誦了兩句，老師就驚喜地說“行了，太好了！就是你了！”這位同學愣了一下，隨即有風度地對老師說：“老師，詩是不能中斷的，請讓我把這首詩朗誦完?！闭f罷，旁若無人地誦讀那首詩，一直讀完。

這個“有趣”讓我感到很諷刺，是我們的不詩意才覺得他“有趣”，也許他才是正常，是否會被選中，在他看來并不重要，重要的是他要讀這首詩。文中說得對：沒有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展。學生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。讓學生追求詩意的人生，不但需要詩，還應當有琴聲，有樹，有虹，有夢。

想要改變這個狀態(tài)，讓學生追求詩意的人生，達成吳非老師的教育理想，我想到教育中的教師的詩意至關(guān)重要。吳非老師也說，教育是富有理想的事業(yè)，從事教育的人一定要有理想；鼓吹只吃饅頭的人，是知道不吃饅頭會餓死，這當然也沒錯，但他并沒有看到只吃饅頭不讀詩，是另外一種死法。

雖然，本書中沒有一篇題為《讓教師追求詩意的人生》的文章，但是看全本書，你會發(fā)現(xiàn)，吳非老師很多篇文章的核心就是教師的詩意的方方面面。詩意，是一個教師來自內(nèi)心深處的精神追求，是教師內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露。

教師的詩意我認為最首先的是要感受到工作的幸福感。

常常有人跟我說：“你一天就兩節(jié)課，風吹不著，雨淋不到，還有寒暑假，當老師真好?！敝挥凶隽私處煹娜?，才能理解和體會教師之苦之累遠出乎自己的想象，加之經(jīng)濟大潮的席卷，不正確的幸福觀正在消磨教師的工作熱情。因此作為教師，尤其是青年教師，要能避開名利的束縛，才能真正找到“詩意”的棲息地。感受工作的幸福感在于看到教師在促人成長中所起到的重要作用；在于學生取得進步后的一張張稚氣的笑臉，簡單的問候，薄薄的賀卡。一定要時刻提醒自己：“教師臉上的微笑有多少,學生心中的陽光就有多少。”

教師的詩意我認為最關(guān)鍵的根基是“愛”。

記得有人說過：“一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己也曾是個孩子?！睍r刻不忘自己也曾是個孩子，多么質(zhì)樸感人的一句話。當我們曾是孩子時，也是多么渴望老師對我們多一點鼓勵，多地點撫摸，多一點關(guān)愛，那種溫暖的感覺可以持續(xù)許久許久。教育的詩意在于擁有一顆熾熱的愛心，用寬容的心態(tài)去對待學生的每一次過失，用期待的心情去等待學生的每一點進步，用欣賞的目光去關(guān)注學生的每一個閃光點，賦予學生一份飽含詩意的愛心，學生定會回報你一扇敞開的心扉。冰心說過：“愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！币苍S，我不能成為冰心筆下那個隨時播種便能開花的人，但我可以做一顆流星，在孩子們孤單寂寞或是躊躇滿志時，偶爾還會想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過一程。

《致教師》讀后感5

讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書中所倡導的“敬業(yè)”精神很值得我學習。

1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國在古巴軍事存在標志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號軍艦被西班牙軍隊擊沉。美國決定對西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的關(guān)鍵在于美國必須與古巴國內(nèi)反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方?？偨y(tǒng)找來了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬苦，冒著生命危險，憑著機智和勇敢，最終完成了任務并帶回來大量寶貴的軍事情報，為美西戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。

作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長什么模樣，他沒有問任何問題，沒有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒有任何猶豫（這么危險的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無反顧地投入到執(zhí)行任務的進程中，并且出色地完成了任務。這里，體現(xiàn)了一種對事業(yè)高度認真負責及對職責高度忠誠的精神。

作為教師必須敬業(yè)愛生。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)道德的底線。

教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會的發(fā)展有著不可替代的推動作用。現(xiàn)代社會，教育事業(yè)的興旺發(fā)達，直接關(guān)系到一個民族，一個國家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國普遍認為是立國之本。與此同時，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬萬的社會個體的自我實現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會成員自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的切實利益的擁有和維護，教師成為學生通向幸福之途的導向。正如夸美紐斯所說：“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！被诖?，愛崗敬業(yè)是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規(guī)范。

只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說，把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們”。這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師的同時，規(guī)定了教師應當履行的責任或義務。愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同和內(nèi)化，是自覺承諾、履行社會責任和社會義務的表現(xiàn)。

只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺地、不斷地完善自我。教育是一種專業(yè)性很強的的活動，對教師的素質(zhì)有很高很嚴格地要求。時代在飛速發(fā)展，要求教師的知識、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì)，必須與時代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來達到。那么這種動力來自何方？主要來自于愛崗敬業(yè)精神，有了愛崗敬業(yè)的精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性認識，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。

愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復雜的社會勞動。教師要面對復雜的社會關(guān)系，處理千差萬別的矛盾沖突，這是完成教育任務的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，領(lǐng)導的信任，同事的支持，家長的配合，學生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學生，使其成為他們的榜樣；感染領(lǐng)導和家長，使之對教師信賴和尊重；愛崗敬業(yè)精神也可以影響社會各方面的敬重和支持。這一切，無疑將有助于教師提高工作效益。

概括起來說，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲；反之，搪塞、敷衍、馬虎，對工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無成空嗟嘆。

讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進的道路！

《致教師》讀后感6

借圖書是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷幕顒又?。借圖書不僅可以為我們提供知識和娛樂，還可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣和質(zhì)量。在過去的一段時間里，我有幸借到了一些好書，讓我引發(fā)了一些思考和體會。

首先，借圖書讓我更加喜歡閱讀。在一本精彩的書面前，我仿佛置身于一個充滿魔力的世界。書籍中的故事、人物和情節(jié)，往往能夠引起我的共鳴，讓我沉浸其中。我不自覺地投入進去，不斷領(lǐng)略其中的懸念、溫馨、感動和智慧。只有通過讀書，我才能真正感受到文字的魅力，延伸我的思維和想象力。因此，每當我借到一本好書時，我都會興奮不已，迫不及待地打開它。

其次，借圖書讓我增長了許多知識。借書是我探索未知世界的途徑之一。通過閱讀書籍，我了解了世界各地的風土人情，認識了各個領(lǐng)域的專業(yè)知識。借閱的科普書籍使我對生物、物理和化學等知識有了更深入的了解。同時，我還借閱了一些文學作品，包括小說、詩歌、散文等，這些作品不僅拓寬了我的眼界，還啟發(fā)了我的思考。在我借閱的每一本書中，都有新的知識等待著我去發(fā)掘。

另外，借圖書讓我拓展了文化視野。閱讀是一種全面的文化體驗，能夠讓我了解不同地域、不同國家的文化與思維方式。通過借圖書，我讀到了各種各樣的中國古典文學作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》等。這些作品展示了中國古代社會的風貌，揭示了人性的善惡，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的認識。同時，我還閱讀了一些外國文學作品，如莎士比亞的戲劇、杜伽爾的詩歌等。這些作品向我展示了不同國家和民族的思想觀念和文化傳統(tǒng)，豐富了我的文化視野。

此外，借圖書也讓我提高了閱讀能力。在閱讀過程中，我培養(yǎng)了閱讀理解和分析的能力。通過借閱各種類型的書籍，我學會了抓住關(guān)鍵字、提取信息、理清邏輯、推理思辨等閱讀技巧。這些技巧不僅幫助我更好地理解書中內(nèi)容，并且對我的學習和工作也起到了積極的促進作用。隨著我的閱讀量的不斷增加，我的閱讀能力和理解能力也在不斷提高。

總之，借圖書給我?guī)砹嗽S多的好處。通過借閱圖書，我不僅喜歡上了閱讀，還增長了知識，拓寬了文化視野，提高了閱讀能力。通過借圖書的活動，我不僅可以充實自我，也能夠豐富我的生活。因此，我將會繼續(xù)保持借圖書的好習慣，在未來的日子里，我相信，借圖書的樂趣和收獲會持續(xù)陪伴著我。

《致教師》讀后感7

作為一名語文教師，我深知自己的工作不僅僅是教授學生語言文字的技能，更重要的是引導他們培養(yǎng)閱讀興趣和提高文學修養(yǎng)。因此，自始至終我都心系著語文教育的發(fā)展和自我提升。最近，我讀了幾本與語文教育有關(guān)的書籍，其中許多思想和方法對我產(chǎn)生了深遠的影響。在這篇文章中，我將談談我的讀書心得和體會成果。

第二段：讀書啟迪我解讀經(jīng)典的智慧

通過閱讀多本文學經(jīng)典解讀和研究的專著，我對經(jīng)典文學作品有了更深入的理解。例如，在《紅樓夢》的研究中，作者通過對人物形象、情節(jié)、意象等多方面的解讀，讓我看到了這部作品背后所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和智慧，進一步加深了我對于經(jīng)典文學的認識和理解。

第三段：讀書激勵我創(chuàng)新教學方式

閱讀一些關(guān)于創(chuàng)新教學的書籍，使我對語文教學方式有了新的思考。例如，在《多元智能與課堂教學》一書中，作者通過研究多元智能理論，提出了許多創(chuàng)新的教學方法，如通過音樂、繪畫等方式開展詩詞教學，通過戲劇表演等方式進行古代文學的閱讀和理解。這些方法可以激發(fā)學生的興趣和創(chuàng)造力，讓他們更好地理解和運用語文知識。

第四段：讀書促使我加強自身素養(yǎng)

作為一名語文教師，我知道自己的素養(yǎng)對于學生的教育和引導有著至關(guān)重要的影響。因此，我選擇了一些有關(guān)師德師風和教育心理學的書籍進行閱讀。這些書籍讓我對自己的職業(yè)道德和教育方法有了更全面的認識和反思，使我更加注重個人修養(yǎng)和引導學生的情緒發(fā)展，從而更好地開展語文教育工作。

第五段：結(jié)語讀書讓我成為更優(yōu)秀的語文教師

通過閱讀與語文教育相關(guān)的書籍，我不僅增長了見識，更重要的是我在教學實踐中獲得了更多的啟發(fā)和思考。通過解讀經(jīng)典的智慧，我能更好地教導學生理解并欣賞傳統(tǒng)文化；通過創(chuàng)新教學方式，我能夠調(diào)動和激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力；通過加強自身素養(yǎng)，我能更好地引導學生的言行和情緒發(fā)展。綜上所述，讀書讓我成為了一名更優(yōu)秀的語文教師，我相信在今后的教育實踐中，我將能夠更好地引領(lǐng)學生走向語文的廣闊天地。

《致教師》讀后感8

寒假中收到了學校的教師共讀一本書——《致教師》。翻開這本書，才理解到本書中書名中的“致”字的與眾不同。這本書是著名教育家朱永新老師寫給一線教師的一封封書信。在書信中他分享了自己多年關(guān)于教育教學，以及教師成長中的點點滴滴，語重心長地解答很多教師在教育教學及個人發(fā)展中遇到的各種苦惱。作為一名一線教師，在讀過這本書后，也解答了我的很多困惑，更被前輩自身對教育的熱愛所感動，更從中體會到一個教育前輩對后來教育者的殷切期盼，也讓我對教師這份工作更加珍視。

作為一名班主任教師。在日常的教學中落實基礎(chǔ)訓練是平時教學的重中之重，因此我特別關(guān)注這一篇文章——《讓語文回歸生活——如何做好聽說讀寫？》。

多角度培養(yǎng)“聽”的能力。就像文章中說的那樣，“在人際交往中，、聽非常重要。聽的時間遠遠超過說的時間。聽意味著眼睛的交流，心靈的溝通，意味著能夠?qū)φf者予以及時的反饋，意味著對人的尊重?！蹦敲丛谌粘５慕虒W生活中，如何落實這一點呢，其實不僅僅是我們從還給孩子們聽的內(nèi)容上進行豐富，并從聽的方法上與同學們進行指導，更重要的是告訴學生如何認真傾聽，有效的溝通，把這種最基本的能力傳授給學生，讓學生一輩子都受用。如告訴學生，在聽的時候要抓住關(guān)鍵字詞的意思來進行理解，而且不能忽略語調(diào)、身體姿勢、手勢、臉部表情和眼神所表達的意思。在聽的時候也要及時通過點頭等動作來表示自己正在傾聽等等。也就是說在我們平時的教學中，聽也應該作為我們教學中的一項重要內(nèi)容。

多渠道的培養(yǎng)“說”的能力，除了平時在語文教學中循序漸進的教學，書中更提醒我們注意引導學生的表現(xiàn)欲，建立學生的自信心，因為它們在很大程度上也影響著說話的能力。書中提到的新教育實驗的讀寫繪項目和口頭作文項目引起了我的注意。它將閱讀、情感、思維、表達整合為一體。讓學生在寫繪的過程中，通過繪畫語言、口頭語言和文字性語言，讓學生更加完整地表達自己的思想和感情，可以說“讀寫繪”是一種適合低齡段兒童的全新的閱讀，并解決了低齡段學生受知識所限無法完整的表達閱讀后的感悟的困難，為老師及家長提供一扇讓我們觀察、理解兒童的窗，更為孩子終身閱讀打基礎(chǔ)。

提升閱讀興趣，促進語言積累。學生對自己感興趣的事都能夠?qū)W得好、記得牢。新教育提出的師生共讀正是為了培養(yǎng)真正的閱讀興趣與能力。如每天中午全班同學一起讀，假期里師生共讀一本書，都引起了學生的極大興趣，學生們能夠在規(guī)定的時間內(nèi)積極閱讀，也建立了老師與同學們有了共同的話題，讓老師了解了學生的閱讀興趣，能夠恰當?shù)匾龑W生去讀適合他們年齡段的書籍，激發(fā)學生的閱讀興趣，讓師生共讀成為學生一向喜愛的活動。

多鼓勵學生以說促寫、說寫結(jié)合，鼓勵學生寫出自己真實的感受。在課堂上，訓練學生對課文進行復述、改寫、續(xù)寫或?qū)懣s寫等等很多的訓練方式，全方位、多渠道的讓學生進行有效的書寫訓練。我們更要鼓勵學生多留心身邊的人和事，寫自己親眼所見，親耳所聞的事。讓我感受最深的是，去年下大暴雪的那一天，孩子們寫的日記就寫得非常的精彩，思維也特別活躍，是寫命題作文所達不到的效果。因此，在生活中鼓勵學生多寫日記，多觀察，寫作能力也就漸漸以提高了。

其實，由于我們每一個學生都是獨立的個體，他們所處的環(huán)境不同，家庭環(huán)境不同，因此，我們訓練的內(nèi)容形式上也應當不同。在提高學生聽些讀寫能力方面并沒有一定之規(guī)，上面提到的方法也只是冰山一角，在教學中需要我們因人而異，因地制宜，才能將聽說讀寫落到實處。讀了這篇文章，讓我對新教育又有了些許新的認識，在今后的教學中我要努力將課內(nèi)課外的訓練有機地結(jié)合起來，對聽說讀寫合理組織，和諧操作，讓學生學得快樂，學得扎實，學有成效。

《致教師》讀后感9

知道這本書，是在中國教師報上看到一位教師推薦的。當坐在陽光底下，手捧綠茶徜徉在字里行間時，感覺自己又像是經(jīng)歷了一場靈魂的洗禮，再一次過濾掉了在我人生中已成為習慣的一些陋習，向人格的高峰又攀登了一步。雖然其中的道理早已明白，但當他用自己的親身實例深入簡出的闡述時，在我內(nèi)心激起的不再是漣漪，早已是狂風巨浪，任憑在腦海里翻滾，撞擊身體的每一個角落。

這本書的作者是吳非，原名王棟生，這本書是他在臨近退休之際，反思自己的教學經(jīng)歷和種種教訓和思考而得來的，主要是想為我們這些青年教師提供前車之鑒，讓我們少犯錯誤，少走彎路。所以這本書是王老師的肺腑之言，更是其教育教學智慧的結(jié)晶。我先前沒有讀過他的書，對他也絲毫不了解，然而，通讀整本書下來，不禁覺得他是一個“硬漢子”，是教師界的“魏征”，敢于堅守自己的教育理想，敢于將大家心知肚明卻又難以啟齒的話一針見血的揭示給眾人看，有自己的道德標準和行為準則，對于教育界存在的一些不好的現(xiàn)象敢于充當出頭鳥，決不妥協(xié)。始終保持著“眾人皆醉我獨醒”的狀態(tài)。例如當他參加“網(wǎng)絡作文教學”跨省交流會的時候，他覺得沒有得到學生的允許而隨意看學生的作文是不好的，因此當他發(fā)言的時候，他并沒有隨大流，沒有恭維，而是當著那么多教師和朋友的面，責問這種做法的種種不妥之處。當電視臺覺得他逝去的學生有新聞效應而采訪他時，他憤怒至極，說了句“他們睡著了，不要用你們的爪子去碰他們”。雖然言辭犀利，但從中可以感受到他對逝去學生那種不渝的愛惜之情。有時，又覺得他是一個性情中人，他覺得當著學生的面哭泣并不是什么丟人的事情，相反這是真性情的流露；他善良、耿直，時刻以一顆慈悲之心善待周圍的人和事。當他所帶的高一年級和高二年級學生辯論“市容隊沒收小販物品是否合理時，作為輔導教師，他卻舍棄充當正方的自己的學生，全心幫助充當反方的高二學生，目的只是想讓學生們學會為弱勢群體呼喊，捍衛(wèi)正義?？傊?，從字里行間我讀出了王老師為了理想而孜孜不求，讀出了他胸襟開闊且誨人不倦等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我反復回味，終身學習。

《致教師》讀后感10

《致教師》是我在悅享讀書會讀的第三本書，一拿到此書就被書名所吸引，于是把書從頭到尾瀏覽了一遍，之后又和書友們詳細地共讀一遍，每讀完一輯我們會集合在二樓小會議室進行讀書交流，分享我們的感受，交流我們的收獲，每次都收獲滿滿。

朱老師的新教育是讓老師過上一種幸福完整的教育生活，踐行新教育以來，深知這不是一句口號，而是一群人奔走在現(xiàn)實的土地上，用腳刻印的事實。過一種幸福完整的生活，我期待著，并為之不懈地努力追求者。書中有一句話說得真好“滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，猶如一張張鼓起的風帆，將我們推到漲潮的海上……”我們只有把握好屬于我們的機會，再次接受新教育的洗禮，認真學習并踐行新教育，努力培養(yǎng)這些需要新教育的孩子們。

我一直相信，教育可以改變一切，但是要先從改變自己開始，習新的理論知識。在《致教師》這本書中，一個個真實的案例讓我明白了自己需要努力的方向。蘇霍姆林斯基多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。作為教師要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就要持之以恒地讀書。

一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦。有人說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”《致教師》這本書，絕不是讀一次就夠了，我一定會再讀幾遍。因為這本書給我指明了方向，也給我?guī)砹诵判暮土α?，我會堅持讓我的學生們繼續(xù)沐浴在書海中央，讓他們都揚起希望的船帆，自由快樂去遠航。

《致教師》讀后感11

朱永新先生作為新教育實驗的發(fā)言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書中有明顯的展現(xiàn)：前言中有一首詩：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”“我是教師，以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整?！弊屛疑跏窍矚g，因為它道出了我的心聲，與我心有戚戚焉。

朱永新曾指出：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

而我們該如何實現(xiàn)這一目標呢？《致教師》一書給了我們明確的答案。

《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問者，有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅守于鄉(xiāng)村；有的教語文，有的教數(shù)學……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。里面的問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。

全書共分四輯，即“給我一個做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書寫一部教師生命的傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對話的46封問答式書信，最后一輯收錄自20xx年以來先生為寄語新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語言回答一線普通老師最關(guān)心最困惑的問題：“如何學會思考？”“如何進行專業(yè)閱讀？”“如何應對自己不如學生的困境？”“如何保持教育熱情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何盡快成長為名師？”“如何在壓力下堅守？”“如何對學生一視同仁？”“如何讓自己越來越堅定？”

總的來說，書中朱永新老師提出了以下幾點：

一、 教育幸福。

理念教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。

他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。

在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。

“幸?！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。

如何做一個幸福教育的人呢？

1、要對教育生涯充滿理想

幸福是什么？幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業(yè)，那么在當下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。

如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福?？吹侥切﹨⑻齑髽鋾r，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。

“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當你理解了少兒多動癥時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。

2、 要有自己的特性

一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。

今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。

3、 要對學生一視同仁

人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經(jīng)濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發(fā)展。

一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。

我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應 ：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。

二、 提升自我素養(yǎng)

1、 閱讀

作為一名教師，第一項修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)?！彪y道不是嗎？一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。

如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。教師的教育智慧從哪里來？人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類教育過程雖然不斷變遷和發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。

對于任何一個具體的專業(yè)領(lǐng)域而言，存在著一個最合理的知識結(jié)構(gòu)；專業(yè)發(fā)展，必然會經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過程；每一門類知識的掌握，都存在著一條由淺入深的路徑；對每一個教師而言，都存在著一條獨一無二的閱讀路徑；在特定的發(fā)展階段中的具體老師，面對特殊的場景，一定有一本最適合他閱讀的書。

2、 寫作

一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無數(shù)的碎片組成，這些碎片往往會形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗，使教育教學在比較低的層面上不斷重復。而通過專業(yè)寫作，就能夠有效地對經(jīng)驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經(jīng)過拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項鏈。

到現(xiàn)在為止，為發(fā)表文章而寫，為評定職稱而寫，為應付檢查而寫，仍然是教育寫作中的常見現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，要進行專業(yè)寫作，不以外在的名利為終極目標，不為寫作而寫作，而是為了使寫作恢復本來面目，服務于日常教育教學實踐，成為自我反思的基本手段，促進學生以及自身的幸福完整。

同時，通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，可以促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。經(jīng)過幾年的探索，新教育實驗已經(jīng)從過去的提倡教師寫作，發(fā)展到目前強調(diào)專業(yè)寫作，把專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體作為教師專業(yè)發(fā)展不可分割的組成部分

3、 共同發(fā)展

目前，在絕大多數(shù)學校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門始終向他人關(guān)閉著，教師之間仍然是生活在同一個校園里的陌生人；另一方面，一些渴望成長的年輕教師仍然處在孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，他們個人的摸索往往由于自身的思維見障而無法看清問題的本質(zhì)，他們個人的反思也往往由于自身的理論功底而無法對自己導致問題的思維方式進行剖析。

教師專業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺自愿、積極主動的基礎(chǔ)之上，這是形成一個良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會流于形式。同時，共同體成員的共同愿景非常重要，在活動中應體現(xiàn)其整體性的目標及階段性的目標。每個成員都能在心中明白共同體的價值與方向，在團體活動中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動中體驗成就感，這是持續(xù)參加共同體活動的動力，也是激活其持續(xù)發(fā)展最主要的因素。

要積極探索建立各種基于同一教研組、教學組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡的各種專業(yè)發(fā)展共同體。最近幾年發(fā)展起來的比較有影響的教育專業(yè)發(fā)展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級教師張萬祥的班主任學習小組、溫州蒼南新教育俱樂部、河南焦作“毛蟲與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮(zhèn)西共讀”閱讀團隊等，利用教育在線網(wǎng)站建立的散布于各個地區(qū)、學校的大大小小的毛蟲群落（兒童閱讀研究小組）與“海拔五千——新教育教師讀書會”QQ群、構(gòu)筑理想課堂QQ群，更是形成了目前全國規(guī)模最大的教師專業(yè)發(fā)展共同體。而充分利用專業(yè)共同體進行日常的共同閱讀、相互評議批注教育作品、相互聽課議課，也是教育實驗最日常的研究方式。

三、 注重過程，落實有效教育

1、落實有效教育框架

朱永新認為：“落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)”已成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"

朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、發(fā)掘知識魅力

他提出，要發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。

理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活--師生生命的復活"。

4、 以現(xiàn)實求證未來

《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，朱永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。

或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于“以現(xiàn)實求證未來”。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應。新教育所構(gòu)建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。

教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于“漲潮的海上”，相信“愛教育，就是愛自己”，相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能“帶著使命，帶著愛”，“向沒有污染的地方，重新出發(fā)”。

三尺講壇，只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛崗敬業(yè)、無私奉獻、愛生如子的精神，只因我們具有勤學、樂施、向善的品德，只因我們對學生始終抱有極大的熱情，實實在在地走近他們，真真摯摯地關(guān)注他們，熱熱忱忱地服務他們，學生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學生都會把我們銘刻于心，成為他們心中永遠的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無上光榮的人。本學期對我而言，是一個漫長、煎熬、充實、幸福的一個過程；經(jīng)歷了很多事，焦頭爛額，偶爾心情難免浮躁！我感恩所有在我困難時幫助過我的人，今天我想感謝的是它--朱永新老師的《致教師》，每當迷惑時，是它能讓我平靜下來，反思自己，與自己的內(nèi)心交流。對本書中其中《教師的幸福在哪里》感觸很深。

追求幸福是人的一種本性，可作為教師的幸福不僅僅是一個人的事情。一位沒有幸福感的教師很難塑造出幸福的學生。只有當教師心中洋溢著幸福美好的情慷時，他們的臉上才會有燦爛的陽光，并自然而然地照亮和溫暖學生的心房，塑造學生幸福的心靈;只有當教師情緒飽滿和內(nèi)心充實時，他們才會自然而然地流露出對細節(jié)的關(guān)注和樂于分享的真誠，學生才會感到幸福。所以，為了自己，為了學生，教師們要學會尋找幸福。那么，教師又要到哪里才能找尋到幸福呢?

教師的幸福在課堂教學中:有人說，人生有四種境界是幸福的:母親給孩子洗完澡抱著孩子的時候;醫(yī)生給病人做完手術(shù)病人康復了的時候;孩子在沙灘上堆出自己滿意的沙堡的時候;一個作家寫完了作品畫上最后的一個句號的時候。那么，我覺得教師的幸福就是輕松自如地上完一節(jié)課的時候。教師的主要職責是教學，而教學的過程就是一個對生命追問的過程?？捎械慕處焻s有著這樣的生命體驗:“頭腦是滿的，內(nèi)心卻是空的;時間是滿的，生命是空的。”同樣是上課，缺乏生命修養(yǎng)的教師，只是為知識而上課，教師的心只是在等待，等待學生記住一些概念、背會幾條定律、答出幾個問題，做對幾個練習題。教師在苦苦等待中，變得緊張、煩惱、焦躁，甚至痛苦，幸福被等待無情地遮蔽了。而具有生命學問和修養(yǎng)的教師，他是在上課，但他同時又是在享受課。他面帶微笑走進教室，迎

來的是一張張?zhí)煺娴男δ槪牭降氖且宦暵暋袄蠋熀谩钡膯柡?，他在課堂上徹底放松，全身心地走進課堂，走近學生，同學生一起去探索，去研究，和學生情緒相融、心心相印。他會把問題生活化，知識過程化，學習體驗化。他會徹底打開自己的生命，去感受、去觸摸、去體驗課堂中的每一個細節(jié)，他會在課堂上率性而為，和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功，這時教師的職業(yè)幸福感就會油然而生。

教師的幸福在學生成長中:學生的成長是教師最大的快樂，對教師來說，教育的意義就是學生的成長和進步。特別是看著學生一天天成長變化，他更有一種由衷的喜悅，這是他辛勤勞動的最好回報，也是他全部付出的價值所在，雖然他可能一輩子默默無聞，當不了作家、科學家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽或獎章，但他可能有引以為傲的已成為作家、科學家、工程師的學生，甚至有功勛卓著、成績斐然、值得他崇拜的弟子，當然，更多的是已經(jīng)自立為人、立足于社會的普通勞動者，是他曾經(jīng)為之付出心血和青春的年輕一代的人生，還有什么比這更快樂呢?他已經(jīng)別無所求，這就是他所渴望的生活。實實在在感受到了自己傾注心血的回報，意識到對學生未來的影響，透過學生的成長，他看到了自己勞動的果實，這成為教師職業(yè)信念的重要支撐。對平凡的工作充滿熱愛，對這些教師來說，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，校園是地球上最純美圣潔的凈土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂于去迎接并以歡樂的心境去化解的“美差”，即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下，他也懷著極大的熱忱、帶著濃厚的興趣，無怨無悔地做好每一件事。只要一聽到上課的鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺，他就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。他覺得自己喜歡教書也最適合教書，只有在教室里，在學生身邊，他才能找到自己存在的位置，這些教師已經(jīng)把他們的興趣與自己的事業(yè)放在一起，因為愛孩子、愛學校、愛事業(yè)而無怨無悔地當一輩子教師。

教師的幸福在學習追求中:教育需要智慧，課堂教學更應該充滿智慧。充滿智慧的課堂是精彩的，精彩的課堂需要教師去創(chuàng)設(shè)，所以教師就應該充滿智慧。每個人的智慧并不是與生俱來的，他首先要付出，付出勤奮，付出辛勞，付出艱辛。因此，教師要擁有教育的智慧，就要付出大量時間刻苦學習。首先，向書本學習，教師的職業(yè)特點決定了其一生要與書本打交道。

教師要坐下來、靜下心、研讀一些很專業(yè)的書，如課標、教材、教參、教案、輔導練習等;也要讀一些很理論的書，如教育教學理論、教育學、心理學等一讀經(jīng)典的，也可讀流行的。教師要按時閱讀教育教學雜志，定期瀏覽綜合類報刊、文學類雜志等，讓自己浸潤在文化的滋養(yǎng)里，由內(nèi)而外地散發(fā)光澤。還要讀一些教育專著和教育隨筆，走進偉人，與大師對話，與另一個自己坦誠相見，你的眼光會變得高遠，你的內(nèi)心會變得坦然，你的思維會變得開闊，你的精神會變得飽滿，你的生活會變得充實。其次，向同行學習，學習他們工作的熱情、教學的思路、教法的改革與創(chuàng)新，增長自己的智慧。同時，多交流。交流是一種很好的學習方式。我們往往發(fā)現(xiàn):幾個志趣相投的同事、朋友，即使是閑聊，也會時時有智慧的碰撞，有新觀點的產(chǎn)生，不知不覺地解決了困惑已久的問題。因此，學習能使教師充滿智慧，充滿智慧的教師總是愉快的，愉快的生活肯定是幸福的。

教師的幸福在付出奉獻中:當教師不可能大紅大紫、風光無限，也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運，注定要與清貧和奉獻為伍。在教師這個崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，有的只是默默地付出和貢獻。已是81歲高齡的于漪老師，在59年的教育生涯中，無私奉獻、執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學，著力提高學生語文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨特的教學風格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她心里始終裝著兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力。在她半個多世紀的從教生涯中，一切以教師人格為依據(jù):智如泉涌，行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實踐、教學改革彰顯著師者風范，她的事跡也每每引發(fā)我們心靈深處的震撼與感動。于漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師，一輩子學做教師”。在于漪看來，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。在她的心目中，既然選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。

享受教育的教師；是一個能實現(xiàn)自我價值的教師，在平淡中享受教育的幸福，是教師對自己的期許。學習、工作，不經(jīng)意間一定還會遇到很多不期而至的快樂。讓我們對生命尊嚴進行最真摯的仰望———靜靜地，守望花開，聆聽每一朵花開的聲音，享受每一朵花開的芬芳，驚嘆每一朵花開的嬌艷。

《致教師》讀后感12

這個暑期，我讀了吳非老師的《致青年教師》一書。翻開《致青年教師》的目錄，一個個親切熟悉的文章題目浮現(xiàn)在眼前，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。捧著這本書，就好似在與一位智者交談，讓我心靈不斷受到感染，讓我思想不斷得到啟發(fā)，《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。作者用這六個方面闡述了青年教師應該具備的理想和素質(zhì)。

作為一名青年教師，我也認識到了只有熱情的教學是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。因此，我們應該提高專業(yè)知識和工作能力。工作中只有愛自己的專業(yè)才可能成為一名優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師一定是一個與書為友，勤奮好學，博才多識的人。只有這樣，我們心里的底氣才足，我們也才能用自己的知識與智慧，為學生照亮他們的人生之路?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，興趣很多，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，不多一些一技之長，那就會與學生不合群，從而被學生所疏遠，被社會所淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應當遠遠高于學生，還要多培養(yǎng)自己的興趣愛好，十八般武器，不需要樣樣精，但起碼能通一些。在當前新課改的形勢之下，我們老師更應當表現(xiàn)得比學生善于學習，這樣，我們才能為學生樹立榜樣，為學生照亮人生的道路。

吳非老師的故事對我?guī)椭畲蟮氖撬脨蹞Q來了愛。教師需要用愛來教育學生。吳老師很講究語言藝術(shù)，吳老師請學生到辦公室通常會說：你愿意到我的辦公室來玩嗎？這樣的問法不僅體現(xiàn)了師生平等，而且表達了他對對學生的尊重和關(guān)懷，學生在這樣的環(huán)境中成長，就會體會到來自老師的愛，久而久之，學生也會用愛來對待身邊的人，也就學會了待人接物的方式。因此，我們要心里裝著學生的心，用愛去呵護、教育學生。

讓我們帶著執(zhí)著與熱情行走在教育之路上，無需華麗的語言，在低調(diào)中保持著對教育的執(zhí)著；無需多彩的生活，在育人過程中享受著快樂的繽紛生活。愿我們能為教育事業(yè)貢獻出自己的一份力量！

《致教師》讀后感13

利用暑假時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中寫了很多教學的常識，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談。

吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位不久的新教師，我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記在心間。

書中《就讓你的眼淚流出來》一文中寫道：“哭泣與落淚未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為你的仁愛和幸福。屈原不畏死，不也‘長太息以掩涕兮’嗎?魯迅冷眼看世界，不也曾‘又為斯民哭健兒’嗎?”作為教師，我們都是普通人，我們應該有自己的喜怒哀樂，也應該有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚斨鴮W生的面流淚呢?教師是孩子們的指引者，我們應當引導他們認認真真地關(guān)注，并孕育人性中最美好的情感。

吳老師也坦誠地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學生”這樣的教育問題。每個人的學習過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同?；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨特“個性”的學生會影響我們的日常教學，似乎這樣的學生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學生”的準則吧。

如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生?，F(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的!

通過吳老師的故事，最讓我印象深刻的是他用愛換來了愛。他不僅教書，更重要的是育人。吳老師很講究語言藝術(shù)，一般老師找學生談話，都會說：到我辦公室來一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會對學生說：你愿意到我的辦公室來玩嗎?這前后兩種表達方式給人的感覺是完全不一樣的。學生聽了前者的表達，心里可能會默默地緊張，是要到辦公室被批嗎?心里踹踹不安。而吳老師的問法，不僅體現(xiàn)了師生平等，他用這樣的方式表達對學生的尊重，學生在這樣的環(huán)境中成長，也就學會了待人接物的方式。吳老師在每一個細節(jié)上都很尊重學生，心里裝著學生的心。

書中每一個平凡而真實的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時我也被吳老師的理想深深感動，他的經(jīng)驗為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導，他的故事是我們青年在成長道路上的寶貴財富。

《致教師》讀后感14

暑假期間，苗校長給我們每位青年教師推薦了一本吳非老師的《致青年老師》。在這本書里，吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。假期里邊讀邊反思自己的教育行為。讀吳非老師的文字，真正懂得了：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師！

在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人。所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。讀了這篇文章之后，想想：是??！我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚斨鴮W生的面流淚呢？我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學生，我笑過，也哭過。曾為學生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應該是引導學生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導者?！吨虑嗄杲處煛纷x后感三孫夕明

讀完這本書，讓我對教師工作有了更多的了解和認識。他那一個個精彩動人，樸實無華的故事，讓我從中學會了很多。教師的言行舉止一定會影響學生，所以教師應該注意些什么呢？

用真情打動學生，感染學生，孕育人性中最美好的情感。作為一名老師，同時也是一個普通人，我們有思想，有情感，我們面對的是一個個活生生的人，比起語言的教育，更好的方法也許就是真實的袒露教師的真情實感，引導學生，感染學生。

教師的心中沒有陽光，學生的心靈上就有可能添上一份陰暗。學生處于青少年時期，有很強的向師性，他們會向老師學習，包括教師身上的不足也一并吸收，給學生樹立一個健康的心理，很重要。這是一種生活的氛圍，當我們身邊人總是處于一種憂郁的狀態(tài)，我們自己的心情也會受影響，更何況是學生，他們還不具備完全判別好壞的能力，更應該給他們一個優(yōu)良的環(huán)境。

教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。試著在心里裝下學生的心，每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起?！敖逃裏o小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。

《致教師》讀后感15

選擇讀這一本書,其實是因為它的標題《致青年教師》我就是一名教齡不足3年的青年教師。對于我來說,當學生的時間遠遠地多于當老師的時間,所以我很想知道作為一名青年教師可以又應該做到些什么。打開扉頁,心平如水,合上書本卻百感交集。

感悟“等一會兒,讓他把話說完”——我并不了解所有的學生。剛來田稻時,我一直覺得自己年輕,跟學生的年齡差距不大,所以了解學生,能夠貼近學生。但是漸漸地我發(fā)現(xiàn),我了解的只是一部分學生,那些學習經(jīng)歷跟我相仿或是相似的學生。而對于那些后進生,我其實并不了解,也吃力地感覺自己無法走進他們的世界,嘗試過很多方法,一度想放棄。班上有個男孩,英語的口語很差,每次別的同學都開心地用英語對話,唯獨他開不了口,所以每次小組排序?qū)υ?一到他那里就卡殼,前幾次我都很認真地而耐心地教他一詞一詞地說,早自習、中午的單獨輔導也進行了,但還是一樣每次對話,一到他那里就卡住。于是一個月后,到他對話的時候,我直接說:“pass跳過”,忽視掉他欲言又止的表情。

直到第二天查閱他的家庭作業(yè)時,他在本子上寫道他為了那天的英語對話,前一個晚上他練習了很久,但是我卻沒有讓他說完。雖然第二天上課,我馬上第一個叫他站起來對話,并且狠狠地鼓勵了他,但我的內(nèi)心還是慚愧的,因為我沒有“等一會兒”,那一會兒能讓他開口的工夫。但我有慶幸自己是幸運的,因為至少這個孩子,還愿意向我解釋,而不是默默地把委屈甚至是恨埋在心里,讓我有機會去更正自己的錯誤,能夠讓我在以后的工作當中更有耐心地去對待每一個學生。吳非的書中寫道,“只有母親才有這種耐心,她信任孩子,她會等待”,而古語有云:“一日為師,終身為父”。為人師表,我們的確應該有為人父母的威嚴,但是更應該有為人父母的“仁心”“耐心”與“寬容”。家長信任地把孩子教給我們,我們就要更加負責地對待每一個學生。

感悟“你愿意到我的辦公室玩嗎?”。在書中看到這句話時,我不禁反思,如果我對學生說這句話時候,他們會是一種什么反應呢?腦中浮現(xiàn)出2個月前的一幕,我跟一個學生說了一句:“你,跟我到辦公室去?！彼R上擔心地說:“老師我是不是犯什么錯誤了?”其實我只是叫他跟我到辦公室去給我搬作業(yè)本和輔導報,但是這樣平常的一句話,因為跟“老師辦公室”扯上關(guān)系,他就會馬上聯(lián)想到自己犯錯要去挨訓,所以,我不禁反思,我每次叫學生來我的辦公室大多是干什么,很慚愧,除了收發(fā)作業(yè)外,大多數(shù)情況是叫那些單詞默寫不過關(guān)的人重默單詞。想當然而,如果我對學生說“你愿意到我的辦公室玩嗎?”學生可能又會一驚自己是否又犯了什么錯誤。這說明我與學生的溝通真的不夠,在他們心中老師辦公室還是個“望而生畏”的地方。反思自己,我決定改變自己,師生之間可以亦師亦友,不再讓他們認為“你愿意到我的辦公室玩嗎?”是一種危險。

以上是我讀完后最深的感悟,作者的言辭并不華麗,卻真誠質(zhì)樸,對于身為青年教師的我受益匪淺。